[블로그 - 인터넷 속 또 다른 나의 발견] 종여울 지기

최근 불교 조계종 원로회의에서 ‘비구니 스님의 가사’가 도마 위에 올랐다. 
지난 10월 한국불교 사상 처음으로 명사(대종사 반열) 법계를 받은 여섯 명의 비구니 스님에게 ‘25조 가사’를 내릴 지를 놓고 토론이 벌어진 것. 
갑론을박이 오갔지만 결국 비구니 스님에게도 ‘25조 가사’가 내려졌다. 비구와 비구니 스님간 구별이 있는 조계종단에선 나름대로 상징적 의미가 있는 결정이었다. 그런데 가사면 가사지, 25조 가사는 뭘까. 알고보니 천 조각 25개를 붙여서 만든 가사란다. 천 조각 수가 많을수록 승가에서 높은 지위를 상징한다고 한다. 
배경이 있었다. 
조계종 총무원 교육국장 성해 스님은 “부처님 당시에는 가사를 ‘분소의(糞掃衣)’라고 불렀다. 
‘똥이 묻어서 버린 천으로 만든 옷’이란 뜻”이라고 했다. 부처님 당시 인도의 승려들은 시신을 쌌던 천이나 버려진 천 조각을 기워 가사를 만들었다고 한다. 
그래서 출가한 지 오래된 스님의 가사일수록 기운 천의 조각 수가 많았다고 한다. 현재 조계종에는 품계에 따라 7조 가사부터 25조 가사까지 있다. 무심코 지나치기 쉬운 ‘가사’에도 이런 의미가 있다니 놀라웠다. 
그런데 가사의 색깔에는 더욱 의미심장한 메시지가 녹아 있었다. 
조계종 승려의 가사는 ‘괴색(壞色)’이다. ‘원래 색에서 멀어진 색’이란 뜻이다. 
옛 인도에선 똥이 묻거나, 시신을 쌌던 천 조각에 황토로 물을 들여 원래 색을 뺐다고 한다. 
총무원 원철 스님은 “불교 수행은 내가 가지는 상(相)을 다 없애는 것이다. 
그래서 가사의 괴색에는 ‘무아(無我)’와 ‘무소유(無所有)’의 의미가 담겨 있다”고 했다. 이에 반해 불교 태고종의 가사는 붉은 색이다. 
전통가사연구원 정지상 스님은 “석가모니 부처님의 전생에 수행을 위해 온몸에 피를 흘린 일화가 있다. 
붉은 가사는 ‘부처님의 피’를 의미한다. 
그처럼 피나는 수행을 상징한다”고 설명했다. 
그래서 인도에선 가사를 ‘적혈색의(赤血色衣, 붉은 핏빛의 옷)’라고도 불렀다는 것이다.
불교 뿐만 아니다. 
각 종교별 성직자 복장에는 해당 종교의 지향이 고스란히 녹아 있었다. 
그래서 옷은 그들에게 ‘입을 수 있는 경전’이자, 
끊임없이 자신을 돌아보게 하는 ‘단추 달린 거울’이기도 했다. 그럼 신부님들의 옷은 왜 검정색일까. 
가톨릭 예수회의 조학균 신부에게 물었다. 
“검정색은 ‘죽음’을 뜻한다.” 
첫마디부터 뜻밖이었다. 
죽음이라니, 왜 하필 죽음일까. 
“‘수단’이라 부르는 검정옷은 신부들에겐 일종의 상복(喪服)이다. 
사제는 그걸 입고서 자기자신의 죽음을 향해 가는 것이다. 
그래서 검정 수단은 이 땅에서의 죽음, 세속에서의 죽음을 뜻한다. 
더불어 세상에서 누릴 수 있는 모든 것에 대한 포기도 의미한다.”
대답을 듣자 숙연함이 밀려 왔다. 
다름 아닌 자신의 죽음에 대한 상복이라니 말이다. 
그럼 추기경의 수단은 붉고, 교황의 수단은 흰 이유는 뭘까. 
여기에도 이유가 있다. 
붉은 색은 ‘순교자의 피’를, 흰 색은 ‘하느님의 대리자’를 나타낸다고 한다. 색깔에 대한 궁금증은 다소 풀렸다. 
그런데 로만 칼라의 앞이 트인 이유는 뭘까. 
거기로 드러나는 흰 칼라의 네모난 모양은 ‘신부’의 상징처럼 여겨진다. 
대한성공회 김현호 신부는 “사제들 사이에선 그게 일명 ‘개 목걸이’로 통한다”고 설명했다. 
아니, 성스러운 사제복을 가리켜 ‘개 목걸이’라니 무슨 말일까. 
김 신부는 그 의미를 설명했다. 
“거기에는 ‘내 뜻대로 살지 않고, 하느님의 뜻대로 살게 하소서’라는 간절한 기도가 담겨 있다. 
그래서 하느님의 뜻대로 내가 끌려갈 수 있게 해달라는 의미에서 그런 별명이 생긴 것이다.”
반면 개신교는 성직자의 복장이 자유롭다. 
설교 때 목사님들은 가운도 입고, 양복도 입는다. 또 티셔츠를 입기도 한다. 
한국기독교총연합회 박승철 목사는 “청교도 전통에선 ‘사제’라는 중간 매개 단계가 없다. 
‘만인이 제사장’이란 입장이다”라고 했다. 
즉, 모든 성도가 하나님 앞에서 일대일 관계라는 뜻이다. 
박 목사는 “그래서 목회자도 성도 중 한 사람일 뿐이다. 
그래서 굳이 사제복이란 유니폼에 얽매일 이유가 없다”고 말했다. 
결국 형식과 계급, 차별에 대한 타파가 개신교의 자유로운 복장에 담긴 의미라고 했다. 
원불교 교무님(성직자)들이 입는 옷도 흥미롭다. 
하상덕 교무는 “원불교가 불상을 일원상(동그라미)으로, 
기다란 가사를 목에 거는 간결한 ‘법락’으로 바꾼 데는 이유가 있다”며 
“형식을 붙들지 말고 본질로 바로 들라는 원불교의 가르침이 거기에 녹아 있다”고 설명했다. 초기만 해도 원불교 여성 교무들의 저고리와 치마 복장은 ‘파격’이자 ‘진보’였다. 
긴 옷고름을 짧게 잘랐고, 머리도 땋아서 쪽지는 대신 짧게 말아서 올렸다. 
원불교 최원심 교무는 “일제시대만 해도 여성 교무의 복장은 ‘신여성의 첨단 패션’이었다”며 
“원불교가 그만큼 ‘생활화’와 ‘간결화’를 중시하기 때문”이라고 말했다. 
원불교는 최근 여성 교무 복장에 대한 현대화 방안을 내부적으로 검토 중이다.

신부님들의 옷은 왜 검정색일까.

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오늘 오전 눈속에 눈길을 산책했습니다.

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목각 작품들 (보성 대원사 경내 교훈적인 글)

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강원도 철원군의 정 중앙을 남, 북으로 가르며 흐르는 한탄강은 한반도 유일의 화산강입니다.
약27~30만년전에 화산이 폭발하여 흘러넘친 마그마가 철원을 구멍이 숭숭뚫린 검은 현무암으로
뒤 덮고 곳곳에 깍아지른 절리를 형성 하였습니다. 흔히 일반인들이 오해하시는 것중 한 가지가
화산석은 물에 뜰정도로 가벼운걸로 알려진 경우도 있는데 사실은 그렇지 않습니다. 
 
화산이 폭발하며 마그마가 굳어져 생성된 암석은 용암의 거품이 굳어진 것이 가장 가볍고 물에도 
뜹니다. 그리고 용암 자체가 굳어진 것은 현무암이라고 하며 용암이 식으며 내부의 가스가 빠져나
가면서 구멍이 숭숭 ?린 것이 특징입니다. 또 화산이 폭발하며 하늘로 날아오른 화산재가 쌓여서 
굳어진 암석은 응회암이라고 하는데 굉장히 단단합니다. 그래서 암석을 구분 할 때도 응회암은 화
산암으로 분류하지 않고 퇴적암 종류로 구분합니다. 철원은 이 응회암이 거의 분포하지 않는데 그 
이유를 학자들은 철원에서 폭발한 화산이 원자탄처럼 하늘 높이 폭발한 화산이 아니라 지반이 약한 
부분으로 지하의 마그마가 샘물처럼 솟아나며 넘친 것에서 그 연유를 찾습니다.

오늘 올린 사진들은 전부 주상절리 사진입니다. 화산과 관련된 제 게시물을 보신분은 아시겠지만 다
시 한 번 설명 드리면 주상절리는 용암 그 자체가 지상에서 서서히 굳으면서 생성된 현무암으로 그 형
태가 육각형, 삼각형, 사각형, 판모양 등 다양하게 굳어진 화산암의 총칭입니다.
 
사진을 보시면 아시겠지만 철원의 주상절리가 사실은 제주도의 주상절리와 비교하여 전혀 관상 가치
에서도 뒤지지 않습니다. 아무리 학술적인 지식을 완벽하게 숙지하고 가더라도 현장에서 이 사진의 주
상절리를 만나면 이건 자연 현상이 아니라 우주인이나 우리가 모르는 아주 먼 옛날 사람들이 만들어 
놓은 조각품 같다는 환상에 무게가 더 실리게 됩니다.

철원 한탄강의 주상절리 사이사이에는 대표적인 북방식물인 돌단풍이 자생하는데 이른 봄이면 하얗고
여린 꽃대가 먼저 올라와 피어있는 모습은 너무 아름답다.

한탄강의 주상절리들은 굉장히 단단해서 돌단풍외에는 다른 식물들은 거의 살지 못합니다.
바로 위 사진과 같은 현무암층을 학술적인 용어로 클링거라고 부르는데 먼저 분출된 용암과 나중에 
분출된 용암의 층을 구분지어 몇 번의 용암 분출이 있었는지를 판단하는 중요한 단서입니다.  
어쨌든 한탄강 절벽에 서식하는 돌단풍을 제외한 나머지 식물들은 이 클링거 층에서 대부분 서식하고
그렇지 않은 경우는 바위가 움푹 파인 곳이나 오목한 곳에 쌓인 흙에 뿌리를 둔 식물들입니다.
대표적으로 철쭉과 바위말발도리, 부추, 병꽃나무, 좀 비비추와 한탄강 특산으로 돌창포가 있습니다.
그리고 한탄강 유역에만 자생한다는 포천 구절초가 대표적 서식 식물입니다.
 
 
 저는 여기를 보면 항상 옛장군들의 비늘 갑옷이 생각납니다.

한탄강의 주상절리는 절리와 절리사이 틈새로 물이 스며들어 균열이 더 커지고 얼었다 녹았다를 반
복하며 떨어져 나가고 있습니다. 사진들을 보시다보면 떨어져 나간지 얼마안된 흔적이 있습니다.

주상절리중에 빼놓을 수 없는 것이 위 사진처럼 부채살 모양으로 형성된 모습입니다.

신이 만든 걸작 - 철원 한탄강 주상절리

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