[블로그 - 인터넷 속 또 다른 나의 발견] 종여울 지기

지리산 피아골 (전남 구례군 토지면) 산행사진일 시 : 2004년 10월 26일날 씨 : 맑음참 석 : 15 명코 스 : 성삼재휴게소-(1시간 10분)-노고단-(1시산 30분-임걸령-(1시간 30분)-피아골 대피소-(1시간 50분)-피아골주차장 (6시간 휴식시간포함)
지리산 뱀사골 
총길이 14km의 뱀사골은 지리산의 수많은 골짜기 중에서도 계곡미가 뛰어난 골로 손꼽힌다.

소개

위치 : 전라북도 남원시 산내면 특징 : 지리산 북부에서 가장 인기 좋은 암반 계곡 
개요 : 전라북도 남원시에서 접근할 수 있는 지리산의 명소 중 가장 빼어난 곳은 뱀사골이다. 뱀사골은 국립공원 지리산 북부관리사무소에서 왼편으로 반야봉과 명선봉 사이의 울창한 수림지대와 계류와 암석이 어울린 소가 있는 12㎞의 긴 계곡이다. 
깨끗한 암반, 짙푸른 소 등이 어울려 절경을 이루고 있으며 사계절 어느 때나 아름답지만 특히 여름과 가을에 특히 인기가 높다. 계곡 주변은 휴식년제로 묶여 있지만 등산로는 예외여서 산행이 가능하다. 
고승은 사라지고 이무기만 죽어 있더라는 전설 뱀사골은 이렇듯 절경의 골짜기지만, 6·25 직후 격전지로도 이름 높다. 6·25 직후 1955년 5월 빨치산이 완전 섬멸되기 전까지 남로당의 전북 전남 경남 도당과 통신대가 주둔했던 곳이 뱀사골이다. 골 입구 송림사(松林寺) 자리, 지리산국립공원 북부관리소가 들어서 있는 전적기념관은 당시의 참담한 상황을 엿볼 수 있는 곳이다. 
뱀사골이란 지명은 북부관리소 위쪽 석실 건너편에 있었다는 정유재란 때 불타버린 배암사라는 사찰이름에서 유래한 것으로 알려져 있다. 그러나 골짜기의 명소 가운데 뱀이나 용과 연관된 이름이 많다는 점 때문에 뱀과 연관돼 이름지어졌다는 이들도 많이 있다. 특히 국립공원관리공단이 골 입구에 세워놓은 간판의 내용에 의하면 더욱 그러하다. 
1,300여년 전 송림사는 칠월백중날 신선바위에서 기도를 드리면 신선이 된다 하여 매년 스님 한 분씩을 뽑아 기도를 드리게 했다. 그런데 이러한 연례행사를 기이하게 여긴 고승 한 분이 임금께 상소했더니 극약을 묻힌 비단옷을 하사하여, 그 옷을 입고 신선바위에 올라 기도를 드렸는데, 고승은 백중날 새벽 괴성을 지르고 사라져 버렸다. 이튿 날 승려들이 고승을 찾아나섰더니 고승은 온데간데 없고, 용소에 이무기는 한 마리가 죽어 있더라는 것이다. 그후 이 골짜기는 뱀이 죽은 골짜기라 하여 뱀사골이라 불리고, 스님은 반은 신선이 되었다 하여 반선(半仙)이라 불린다 한다.

뱀사골 코스 
산행경로 : 백무동 → 한신주곡 →세석고원 거리 : 10km 소요시간 : 5~6시간 
와운교 건너 나무계단길 지나면 절경 시작 반선에서 북부관리사무소를 지나 2km 가량 오르면 골짜기가 갈라지는 지점에 다리가 하나 걸려 있다. 와운교다. 다리를 건너 계속 콘크리트 길을 따르면 와운마을 길이고, 다리 건너 오른쪽 나무계단 길로 들어서면 뱀사골 길이다. 반선에서 3km 거리인 와운마을에서는 명선봉 북릉을 타고 연하천대피소로 갈 수 있다. [연하천대피소 직등루트] 참조. 
와운교를 건너 오른쪽 나무계단길을 올라서면 골짜기에 커다란 바윗덩어리만 잔뜩 차 있어 골짜기가 평범해 보이지만, 곧 폭넓은 암반과 맑은 물이 흘러내리는 와폭, 그리고 소름 돋을 만큼 시퍼런 소가 나타나면서 뱀사골의 절경이 시작된다. 
소금 짊어진 보부상들 빠졌다는 간장소 용이 떨어졌다는 탁룡소를 지나면 금포교. 이 다리를 건너면 잠시 은은한 정취의 숲길이 이어지다 병소, 뱀소 등 계곡의 비경이 다시 속출한다. 병소는 이름 그대로 병목 모양을 하고 있고, 뱀소 역시 뱀이 구불구불 기어가는 듯한 모습이다. 
병소 위의 철다리를 건넌 다음 계곡가 산길을 따르다보면 갑자기 섬뜩해진다. 병풍소에서 올라오는 차가운 기운 때문이다. 병풍소는 병풍 같은 바위 사이에서 물이 흘러내리는 절경지다. 
병풍소까지 오면 대략 반쯤 올라온 것이다. 이쯤 되면 절경지는 끝나리라 생각하게 되지만 비경은 계속된다. 1,300년 전 송림사 고승들이 불자들의 애환을 달래주기 위해 제를 올렸다는 제승대, 보부상들이 하동에서 구입한 소금을 짊어진 채 화개재를 넘어 뱀사골로 내려서다 계곡물에 빠지는 바람에 물 색깔이 간장처럼 변했다는 간장소 등, 절경지가 대피소 직전까지 이어진다. 
간장소를 지나면서 골짜기는 숲이 무성해지고 점점 거칠어진다. 그러나 물줄기는 수량이 적어지면서 끊길 듯 끊길 듯하다가 뱀사골대피소 맞은편 샘까지 이어진다. 뱀사골 산행은 삼도봉~노고단~ 성삼재로 있거나, 또는 힘을 줄이기 위해 역으로 하기도 한다. 반성에서 뱀사골대피소까지는 4시간 정도 걸린다. 대피소에서 화개재까지는 10분 거리다.  
    ▲ 지리산 성삼재 휴계소

▲ 성삼재에서 본  노고단 정상(KBS 중계소가 있는곳)

안내판

▲ 노고단 대피소 (대피소 치고는 호텔처럼 크다).

노고단 정상의 돌탑

안내판

길이 잘 나 있는 노고단 정상에서 피아골 가는 길

잘 정비 되어 있는 등산로

등산하다 만난 수녀님 12분

가지고 간 절편을 수녀님께 드리고....

▲ 피아골 대피소 주변의 단풍. 올해의 마지막 단풍일까?

해발 850m

▲ 피아골 대피소

단풍의 절정기를 가름하기가 힘들어 올해는 피아골 대피소 위에서는 볼 수가 없었다.

"신문"이나 "국립공원" 관계자들에게 전화로 알아 보고 갔으나 정확히 가르쳐 주지 않고

이름

)

제목

직원들도 직접 올라가보지를 않고 전화로 책임 없이 대답하였다.

삼흥소 부근의 단풍이 절정을 지난 뒤여서 아쉬웠다.

▲ 피아골 대피소 주변의 단풍

▲ 계단과 출렁다리

물 위에 떨어진 낙엽

즐거운 식사 시간

▲ 유명한 삼흥소

▲ 삼흥소 아래 단풍(삼흥소 위에는 단풍이 거의 진 상태)

산

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도산서원 전경

도산서원

관리기관 : 도산서원

주소 : 경북 안동시 도산면 토계리 산 61

전화번호 : 054) 856-1073

상세설명

도산서원은 우리 나라 최고의 유학자이신 퇴계 이황선생(李滉, 1501년-1570년)이 1561년(명종 16년)에 도산서당을 짓고 유생들을 교육하며 학문을 쌓던 곳에 선생이 돌아가신 후인 조선 1574년(선조 7년)에 제자들과 유림에서 선생의 높은 덕을 추모하기 위해 건립한 서원이다. 1575년(선조 8년) 한석봉의 친필인 '陶山書院'이라는 편액을 하사받아 사액서원이 되었다.도산서원은 도산서당과 농운정사, 광명실, 전교당(보물 제210호), 상덕사(보물 제211호), 장판각 등으로 이루어져 있다. 1970년에는 서원을 보수하였고, 이 때 옥진각을 건립하고 선생의 유품을 전시하였다. 서원의 맞은 편에는 시사단이 있고(유형문화재 제33호), 근처에는 퇴계종택(기념물 제42호), 퇴계태실(민속자료 제60호), 및 퇴계묘소가 있다.도산서원은 경관이 좋은 언덕 위에 위치해있고 최근엔 안동댐 물이 서원 바로 밑까지 들어차 앞에는 푸른 안동호가 펼쳐져 있고, 뒤로는 울창한 소나무 숲이 에워싸고 있어 멋과 서정을 듬뿍 느낄 수 있는 곳이기도 하다. 퇴계 이황은 34세에 과거에 급제하고, 예조판서, 우찬성, 대제학 등을 지내고 사후에 영의정으로 추증되었다. 70여 회나 벼슬을 사양하고 학문탐구와 인재양성에 힘써 한국 사상의 큰 줄기를 이룬 대학자이다.주요 저서로는 "계몽전의", "성학십도", "도산십이곡", "주자서절요", "심경후론" 등이 있다.도산서당(陶山書堂)은 유생들을 모아 교육하던 곳으로 도산서원에서 가장 오래된 작은 건물이며 선생의 실천적 학문과 검소함이 잘 나타나 있다. 이곳은 도산서원의 바탕이 되는 곳으로 퇴계 선생이 4년에 걸쳐 지은 건물이다. 선생은 이 곳에서 제자들을 가르치며 몸소 거처하기도 했는데, 선생이 거처하며 제자들을 교육하던 방은 '완락재(玩樂齋)'라 하고, 휴식을 취하던 마루는 '암서헌(巖栖軒)'이라 하였다.농운정사는 선생의 제자들이 공부하던 일종의 기숙사이다. 선생은 제자들에게 공부에 열중하기를 권장하는 뜻에서 한자의 '공(工)'자 모양으로 집을 짓도록 하였는데, 공부하던 동편 마루를 '시습재(時習齋)'라 하고, 휴식하던 서편 마루를 '관란헌'이라 하였다. 전교당(典敎堂)은 진도문(進道門) 안 정면에 위치하며 도산서원의 중심이 되는 건물인데, 각종 행사시 강당으로 사용되던 곳으로 전면에는 당대 명필이었던 한석봉의 글씨인 '陶山書院'(도산서원) 편액이 걸려 있다.동·서재(東·西齋)는 유생들이 거처하며 공부하는 곳으로 전교당 앞에 서로 마주보고 있는 똑같은 건물로 동쪽이 박약재(博約齋)이고 서쪽이 홍의재(弘毅齋)이다. 광명실(光明室)은 도산서원 정문인 진도문을 중심으로 동·서 양쪽에 좌우대칭으로 서 있는 장서고이다. 이곳에는 역대왕의 내사서적과 선생께서 친히 보시던 수택본, 퇴계서초, 기타 서택 등 1,300여 종 5,000여 책의 장서가 소장되어있다.장판각(藏版閣)은 전교당 동편에 위치한 출판소로서 서원에서 찍어낸 각종 목판을 보관하고 있는 곳이다. 퇴계의 문집, 유묵, 언행론, 도산십이곡, 선조어필 등 2,790여 장의 병서(屛書), 액자(額字), 책(冊)의 판각(板刻)이 소장되어 있다. 상덕사(尙德祠)는 건물 가장 뒤쪽에 있으며, 퇴계선생과 그의 제자 월천(月川) 조목의 위패를 봉안한 신성한 장소로, 매년 2월과 8월 중정일에 향사례가 엄숙히 거행된다.전사청(典祀廳)은 상덕사 서편 담을 사이에 두고 있는 건물로 향사를 지낼 때 제물을 마련하여 두던 곳으로, 평소에는 사당(祠堂)지기가 수직(守直)하는 곳이며 제수청(祭需廳)과 주고(酒庫)가 있다. 옥진각(玉振閣)은 고직사 아래에 있는 유물전시관으로 1970년에 건립한 현대식 콘크리트 건물로 외부는 한식, 내부는 현대식 건물이다. 청려장(靑藜杖), 매화등, 투호(投壺), 혼천의(渾天儀), 그리고 성학십도(聖學十圖), 도산십이곡(陶山十二曲), 퇴계선생문집, 심경후론, 계몽전의 등의 서적류와 실내비품, 문방구 등이 전시되어 있다.역락서재(亦樂書齋)는 서원의 가장 아래에 위치한 건물로 선생의 제자 정지헌(鄭芝軒:士誠)을 선생에게 취학시킬 때 지헌의 부친이 지어준 집으로 현판의 글씨는 퇴계 선생의 친필이다. 시사단(試士壇)은 도산서원의 맞은 편에 안동호를 배경으로 떠 있는 곳인데, 평소 퇴계 이황의 학덕을 흠모하던 정조가 선생의 학덕을 기리고 지방유림들의 사기를 높여주기 위해 어명으로 특별과거인 '도산별과'를 보인 장소이다. 그 외에도 선생이 산책하던 천연대와 운영대, 석간대 등을 둘러 볼 만하다.

개장시간

동절기 09:00∼17:00, 하절기 09:00∼18:00

도산서원(한석봉의 친필편액을 하사받아 "사액서원"이라고도 함

진도문

특별 과거를 보던 試士壇의 투영된 모습

도산서원 중수비

서원 안의 중앙로

제일 위에 있는 강당

영주 부석사

무량수전(우리나라에서 목조건물로 가장 오래된 보물)

부석사에서 내려다 보는 일몰은 장관이다.

절

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산

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국보

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