[블로그 - 인터넷 속 또 다른 나의 발견] 종여울 지기

설악산(1,708m) 공룡능선 산행사진 전편위 치 : 강원 속초시, 인제군 북면, 양양군 서면 일 시 : 2005년 9월 27일 날 씨 : 흐린후 맑음코 스 : 오색매표소-대청봉-소청봉-희운각-공룡능선-마등령-비선대-설악동주차장 
 15명이 9월26일 밤12시 양평을 출발하여 새벽 3시에 오색 매표소에 도착 
 3시5분부터 대청봉에서의 일출을 보기위해 산행 시작하였음

△ 오색 매표소. 2005. 9. 27. 새벽 3시

각자 준비해온 해드 렌턴을 끼고 어두움을 향하여 출발

△ 오색에서 대청봉 오르는 등로.

설악산일출

위의 일출 사진은 한국 등산중앙 연합회 이구 대장님이 10월11일 찍은 일출 사진을 올립니다.

대청봉을 코앞에 두고 옛날 군인들이 쓰던 건물이라네요.

△ 대청봉 (1,708m) 정상 표지석

마침내 뜬 대청봉에서의 일출

△ 대청봉의 일출 장면.

△ 대청봉(설악산 1,708m) 정상에서... 2005. 9. 27. 06:50

대청봉에서 중청봉으로 내려오는데 헬리콥터가 떴어요.

1.700고지 대청봉에서 부터 단풍이 시작 되더군요.

△ 설악산 중청봉(1,676m)의 단풍  헬리콥터는 겨울철 산악인의 비상식량등 겨울용품 수송기

△ 설악산 대청, 소청에서 바라본 내설악의 기암괴봉들...

△ 희운각대피소에서 휴식을 갖고 아침식사와 간식을 나누어 먹는 산악연맹 공룡능선 답사팀.

15명중 8명은 내설악과 외설악을 가로 지르는 15시간코스의 공룡능선으로 가고,7명은 천불동계곡으로 내려가는 11시간 코스로 나누어 주차장에서 만나기로 햇는데 종여울지기는 단연 15시간 공룡능선 쪽으로 출발

△ 공룡능선 진입로와 무너미고개.

△ 공룡능선에서 바라본 울산바위.

△ 공룡능선의 일부.

△ 조광명씨가 아끼는 恐龍稜의 泉石

△ 공룡능선에서 5분간 휴식.

△ 설악산 공룡능선 산행사진 전편은 공룡능선의 야생화로 끝을 맺습니다.   후편은 공룡능선 기암괴봉들의 장관이 펼쳐집니다. 기대하셔도 실망하지 않으실 것입니다.

설악산

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설악산개요설악산은 한라산(1,950),지리산(1,915)에 이어 남한에서 세 번째로 높은 산으로 강원도 속초시와 양양군,인제군에 걸쳐 있다.<삼국사기〉를 비롯한 각종 문헌에 설악산을 설산(雪山), 설봉산(雪峰山), 설화산(雪華山)으로 적고 있다. 〈동국여지승람〉에는 '한가위에 내리기 시작한 눈이 하지에 이르러서야 사라지기 때문에 설악이라 한다'는 기록이 있다. 설악산은 크게 네 개로 구분된다. 먼저 마등령에서 대청봉으로 이어지는 공룡능선을 경계로, 서쪽의 인제군쪽에서 한계령까지를 내설악이라고 하며, 한계령에서 오색 방향을 남설악, 대청봉에서 마등령까지 이어지는 공룡능선에서 동쪽 속초 방향을 외설악이라고 한다. 그리고 나머지 한쪽, 마등령에서 황철봉으로 이어져, 미시령, 신선봉 방향을 북설악이라고 부른다. 남한 최대의 면적을 자랑하는 지리산을 웅장(雄壯)한 남성에 비유한다면, 설악산은 세밀하고 수려(秀麗)한 여성이라 표현할 수 있다.설악산은 딱히 어디를 꼬집어 명소라 할 수 없을만큼 산 전체가 온통 비경으로 둘러쌓여 있다. 북설악에는 황철봉과 신선봉이 솟아 있고, 외설악 천불동계곡에는 비선대, 와선대, 귀면암, 양폭, 천당폭포가 있고, 금강굴, 울산바위, 권금성, 비룡폭포, 토왕성 폭포 등 다듬지 않은 비경이 즐비하다. 내설악에는 백담계곡.수렴동계곡.가야동계곡.12선녀탕계곡 등 경관이 뛰어난 계곡이 수 없이 많으며, 용아장성.대승폭포 등 기암괴봉과 수려한 계곡이 어우러져 마치 작품 전시회를 둘러 보는 듯한 착각에 빠지게 된다. 남설악 역시 점봉산과 오색약수터, 주전골, 12담계곡과 용소폭포, 주전폭포, 십이폭포 등 볼거리가 많다. 설악산은 곳곳에 불교적인 색채가 묻어 있다. 천불동(千佛洞)계곡, 금강굴(金剛窟), 나한봉(羅漢峰) 등 지명 자체가 불교와 연관된 것들이 많다.외설악에는 신라 진덕여왕 7년(653년)에 자장율사가 석가세존의 사리를 봉안한 9층 사리탑을 세우고 향성사(香城寺)라 이름하였으나 약 50년 뒤 불타 버리고 의상조사가 부속 암자였던 능인암 터에 다시 절을 짓고 선정사라 하였다. 이 사찰도 조선 인조 22년(1644년)에 소실되었다. 그 후 운서. 연옥. 혜원 세 스님의 꿈에 소림암에서 노인이 나타나 '이 곳에 절을 지으면 삼재(三災)를 면하리라' 는 계시를 받아 지은 절이 현재의 신흥사(新興寺)이다.내설악에는 백담사에서부터 정상인 대청봉 방향으로 영시암.오세암.봉정암 등 유서 깊은 사찰과 암자가 줄지어 있다. 대청봉 산자락에서 시작한 물줄기가 굽이굽이 휘돌아 100번째 웅덩이를 이룬 개울가에 자리 잡은 백담사(百潭寺)에는 승려시인 만해(萬海) 한용운을 비롯해 매월당 김시습과 죽림칠현의 한 사람인 홍유손 등 기라성 같은 인물이 거쳐갔다. 마등령 아래 자리잡은 오세암(五歲庵)은 '5세 신동(神童)'으로 유명한 매월당 김시습이 어린 나이에도 한시를 지어 세종 임금을 탄복케 하고 그 후 단종이 죽음을 당하자 대성통곡하며 머리를 깎고 걸승(乞僧)이 되어 맨 처음 찾아든 암자이다. 오세암은 자장법사가 이 곳에 선실(禪室)을 창건하고 머물며 관음진신(觀音眞身)을 뵙고자 하였던 곳으로 처음에는 관음암(觀音庵 )이라 하였다 한다. 용아장성의 끝 부분에는 남한에서 제일 높은 사찰인 봉정암(鳳頂庵)이 있다. 해발 1천 2백 미터가 넘는 봉정암은 신라 선덕여왕 12년(643년)에 자장율사가 창건한 암자로, 암자를 지을 때 서쪽 석대 위에 석가세존의 진신사리를 봉안하여 7층 석탑을 세웠다고 한다.등산코스 중 백담사 입구인 용대리에서 봉정암까지 오르는 길은 제법 험준한 길로 주의가 필요하다. 조선조 송강(松江) 정철 선생은 봉정암을 오른 뒤 "설악이 아니라 벼락이요, 구경이 아니라 고경(苦境)이며, 봉정(鳳頂)이 아니라 난정(難頂)이로다" 라고 말했다고 한다. 설악산의 산행 들머리는 대표적으로 여섯 군데를 들 수 있다. 외설악인 천불동계곡입구인 설악동 소공원이 있고 내설악에는 백담사입구인 용대리와 12선녀탕 입구인 남교리. 그리고 대승폭포 입구인 장수대를 들 수 있으며, 남설악에는 서북릉의 허리를 가로 지르는 한계령 고갯마루와 정상인 대청봉을 최단거리로 오를 수 있는 기점, 오색 온천 입구가 있다.

[설악산-한계령-귀때기청봉]

설악산

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운악산(雲岳山) 산행사진

운악산 945m 산행사진 위 치 : 경기 가평군 하면, 포천군 화현면 시 : 2005년 9월 20일 날 씨 : 흐 림코 스 : 하판리 동구주차장-A코스갈림길-미륵바위-사다리-정상-절고개-현등사-주차장

가평군 하면 주차장에서 출발

손으로 만든 두부와 도토리 묵이 유명한 운악산 앞의 식당들을 뒤로하며...

△ 하판리 운악산 입구의 표지석 앞을 지나며

△ 산행 입구.오른쪽 계단이 만들어져 있고 산행 안내 표시 리본이 붙어 있는 쪽으로 올라가야함

△ 5분간 휴식. 등산로가 가평군청 차원에서 잘 정비되어 있었음

운악산은 소(小)도봉산이라 할 정도로 비슷하게 생겼고 그리 높지 않고 누구나 쉽게 갈 수 있는 아름다운 산.

조금은 가파른 오르막 길

앙상하게 들어난 뿌리가 등산로를 만들어 주고 있다

△ 운악산의 등산로

아름답고 기이한 모양의 바위.

탄성을 지르고마는 우리들의 금수강산.

△ 암릉지대의 암벽

△ 병풍바위 암벽을 배경삼아 단체사진을 안 찍을 수 없지요.

멋있는 이름모를 봉우리를 지나며....

오른쪽을 내려다 보며...

△ 운악산 암릉구간의 암벽.

이 아름다운 조물주의 연출솜씨를 뭐라고 토를 달아야 할찌...

△ 미륵바위

...................

이렇게 좋은 곳에서 사진 안 찍고 어디서 찍냐고.....

△ 미륵바위를 배경삼아...

가평군에서 만들어 놓은 손잡이와 알맞은 거리를 두고 만들어 놓은 계단

△ 암릉지대.

△ 미륵바위에서 바라본 암봉

△ 운악산(雲岳山) 945m 정상에서... 2005. 9. 20

△ 정상의 분위기...먹는 즐거움도 최고지요.

△ 운악산의 남근석(男根石)

△ 하산길

민영환 선생이 암각한 민영환 바위

△ 구한말 민영환 암각서

△ 현등사 입구(하산의 종점)
내려와서 맛본 손두부와 도토리 묵과 가평 잣 막걸리의 맛 그리고 아름다운 새소리와 말없이 흐르는 계곡의 물 소리 우리들은 영원히 잊지 못하겠지요 ?.

운악산

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천수천안 / 반야춤

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천수관세음 춤(2)

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천수관음 춤이라 불리는 이 춤은 얼마전 중국 장수성 난퉁에서 선보여진 춤입니다.춤 그 자체로도 충분히 가치가 있지만 사실 더 가치 있는 것은 따로 있습니다.이들 모두가 청각 장애인이라는 거지요.실제로 이들은 음악을 전혀 들을수가 없습니다.단지 이들은 수많은 노력을 통해 얻은 음악의 진동에 대한 느낌으로 춤을 맞춘다고 합니다.춤 뒤에 숨어있는 보이지 않는 긴 노력의 시간들이 느껴지지 않으세요?

불교

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