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東洋畵家蒼暈 李烈模 오늘은 우리의 산수화를 배경으로 옛 기생들의시조를 감상해 보시지요.참으로 멋있는 여인들 이었읍니다. · 江陵郊外 (48×69㎝) 梨花雨 흩뿌릴 제―계랑배꽃 흩어뿌릴 때 울며 잡고 이별한 임秋風落葉에 저도 날 생각하는가千里에 외로운 꿈만 오락가락 하는구나지은이 : 계랑(桂娘). 여류시인. 부안의 기생. 성은 이(李) 본명은 향금(香今), 호는 매창(梅窓), 계생(桂生). 시조 및 한시 70여 수가 전하고 있다. 황진이와 비견될 만한 시인으로서 여성다운 정서를 노래한 우수한 시편이 많다.참 고 : 梨花雨―비처럼 휘날리는 배꽃 乾川里 (46×68㎝) 送人양양 기생사랑을 나눈 시냇가에서 임을 보내고외로이 잔을 들어 하소연할 때피고 지는 저 꽃 내 뜻 모르니오지 않는 임을 원망하게 하리弄珠灘上魂欲消獨把離懷寄酒樽無限烟花不留意忍敎芳草怨王孫참 고 : 농주(弄珠)―연인과 함께 사랑을 속삭임. 桂林近郊 (47×68㎝)傷春계생이것은 봄이 감을 슬퍼하는 것이 아니고다만 임을 그리워한 탓이네티끌같은 세상 괴로움도 많아외로운 목숨 죽고만 싶네不是傷春病只因憶玉郞塵豈多苦累孤鶴未歸情지은이 : 계생(桂生), 혹은 매창(梅窓). 부안 기생. 『매창집(梅窓集)』이 전한다. 孤石亭 (53×97㎝)春愁 금원시냇가의 실버들 유록색 가지봄시름을 못 이겨 휘늘어지고꾀꼬리가 꾀꼴꾀꼴 울음 그치지 못하는 것은임 이별의 슬픔 이기지 못함인가 池邊楊柳綠垂垂蠟曙春愁若自知上有黃隱啼未己不堪趣紂送人時 지은이 : 금원(錦園). 원주 사람. 김시랑, 덕희(金侍郞 德熙)의 소실. 참 고 : 황리(黃麗鳥)―꾀꼬리孤石 竹亭里 雪景 (47×68㎝)매화 옛등걸에 매화매화 옛등걸에 봄철이 돌아오니옛 피던 가지에 피음직도 하다마는춘설이 어지러이 흩날리니 필듯말듯 하여라梅花 노등걸에 봄졀이 도라오니노퓌던 柯枝에 픗염즉도 *다마*춘설(春雪)이 난분분(亂紛紛)*니 필동말동 *여라 지은이 : 매화(梅花). 생몰년 미상, 조선시대 평양 기생. 애절한 연정을 읊은시조 8수(그중 2수는 불확실함)가 『청구영언』에 전한다.公州 문동골 (47×69㎝)待郞 능운임 가실 제 달 뜨면 오마시더니달은 떠도 그 임은 왜 안 오실까생각해 보니 아마도 임의 곳은산이 높아 뜨는 달 늦은가 보다 郞去月出來月出郞不來相應君在處山高月出遲 지은이 : 능운(凌雲).참 고 : 상응(相應)―생각해 보니 內山里의 겨울 (52×97㎝)玉屛취선마을 하늘은 물이런 듯 맑고 달빛도 푸르구나지다 남은 잎에 서리가 쌓일 때긴 주렴 드리우고 혼자서 잠을 자려니병풍의 원앙새가 부러웁네 洞天如水月蒼蒼樹葉蕭蕭夜有霜十二擴簾人獨宿玉屛還羨繡鴛鴦 지은이 : 취선(翠仙). 호는 설죽(雪竹) 김철손(金哲孫)의 소실.참 고 : 십이상렴(十二擴簾)―긴 발을 뜻함魯家村 (57×88㎝)離別일지홍말은 다락 아래 매어 놓고이제 가면 언제나 오시려나 은근히 묻네임 보내려는 때 술도 떨어지고꽃 지고 새가 슬피 우는구나 駐馬仙樓下慇懃問後期離筵樽酒盡花落鳥啼時 지은이 : 일지홍(一枝紅). 성천(成川)의 기생.참 고 : 선루(仙樓)―신선이 산다는 다락.大埠古刹 (47×69㎝)묏버들 가려 꺾어 홍랑묏버들 가려 꺾어 보내노라 임에게잠자는 창 밖에 심어 두고 보소서밤비에 새잎 나거든 나인가 여기소서묏버들 갈* 것거 보내노라 님의손*자시* 窓밧긔 심거두고 보쇼셔밤비예 새닙 곳 나거든 날인가도 너기쇼셔 지은이 : 홍랑(洪娘). 생몰년 미상. 조선 중기 때의 명기 台霞里 雪景 (53×97㎝)청산은 내 뜻이오 황진이靑山은 내 뜻이오 綠水는 임의 情이로다녹수 흘러간들 청산이야 변할손가녹수도 청산을 못잊어 울면서 가는가靑山은 내*이오 綠水* 님의 정情이綠水 흘너간들 靑山이야 변(變)*손가綠水도 靑山을 못니저 우러예여 가*고 지은이 : 황진이(黃眞伊). 생몰 미상. 조선 중종 때의 명기. 개성 출신. 大興寺 (48×70㎝) 黃昏죽향실버들 천만 가지 문 앞에 휘늘어져서구름인 듯 인가를 볼 길 없더니문득 목동이 피리불며 지나간다강 위에 보슬비요 날도 저물어 가누나 千絲萬縷柳垂門綠暗如雲不見村忽有牧童吹笛過一江烟雨自黃昏 지은이 : 죽향(竹香). 호는 낭각(琅珏). 평양 기생.참 고 : 연우(烟雨)―아지랑이가 낀 것처럼 내리는 비頭甸村 막다른 골목길 (57×88㎝) 秋月夜추향노를 저어 맑은 강 어귀에 이르니인적에 해오라기 잠 깨어 날고가을이 짙은 탓인가 산빛은 붉고흰 모래엔 달이 둥글다 移棹淸江口驚人宿驚飜山紅秋有色沙白月無痕 지은이 : 추향(秋香)白沙村 (57×88㎝)半月 황진이崑崙의 귀한 玉을 누가 캐어織女의 얼레빗을 만들었는가오마던 임 牽牛 안 오시니근심에 못 이겨 허공에 던진 거라오 誰斷崑崙玉裁成織女梳牽牛一去後愁擲碧空虛 지은이 : 황진이(黃眞伊). 중종 때 기생.寺谷 會鶴里 (47×69㎝)秋雨혜정금강산 늦가을 내리는 비에나뭇잎은 잎마다 가을을 울리네십년을 소리없이 흐느낀 이 신세헛된 시름에 가사만 젖었네 九月金剛蕭瑟雨雨中無葉不鳴秋十年獨下無聲淚淚濕袈衣空自愁 지은이 : 혜정(慧定). 여승(女僧).참 고 : 가의(袈衣)―중이 입는 옷.三成里 江邊 (53×97㎝) 어이 얼어 자리 한우어이 얼어 자리 무슨 일로 얼어 자리원앙 베개와 비취 이불을 어디 두고 얼어 자리오늘은 찬비 맞았으니 녹아서 잘까 하노라어이 얼어 잘이 므스 일 얼어 잘이鴛鴦枕 翡翠衾을 어듸 두고 얼어 자리늘은 *비 맛자신이 녹아 잘* *노라 지은이 : 한우(寒雨). 조선 선조 때 임제(林悌)와 가까이 지내던 평양 기생.西雙版納湖畔 (47×68㎝)長霖 취연열흘이나 이 장마 왜 안 개일까고향을 오가는 꿈 끝이 없구나고향은 눈 앞에 있으나 길은 먼 千里근심 어려 난간에 기대 헤아려보노라 十日長霖若未晴鄕愁蠟蠟夢魂驚中山在眼如千里堞然危欄默數程 지은이 : 취연(翠蓮). 자는 일타홍(一朶紅). 기생 참 고 : 장림(長霖)―긴 장마 중산(中山)―지명. 사랑하는 임이 있는 곳, 또한 고향水海子村 (47×68㎝)晩春 죽서꽃이 지는 봄은 첫 가을과 같네밤이 되니 은하수도 맑게 흐르네한 많은 몸은 기러기만도 못한 신세해마다 임이 계신 곳에 가지 못하고 있네 落花天氣似新秋夜靜銀河淡欲流却恨此身不如雁年年未得到原州 지은이 : 죽서(竹西). 철종 때 사람. 서기보(徐箕輔)의 소실安東 李陸史마을 (45.5×68㎝)履霜曲―작자 미상비가 내리다가 개고 눈이 많이 내린 날에서리어 있는 수풀의 좁디좁은 굽어돈 길에다롱디우셔 마득사리 마득너즈세 너우지잠을 빼앗아간 내 임을 생각하니그러한 무서운 길에 자러 오겠는가?때때로 벼락이 쳐서 無間地獄에 떨어져고대 죽어버릴 내 몸이내 임을 두고서 다른 임을 따르겠는가?이렇게 하고자 저렇게 하고자이렇게 할까 저렇게 할까 망설이는 期約입니까?맙소서 임이시여 임과 한 곳에 가고자 하는 기약뿐입니다 지은이 : 작자 미상月影의 農家 (97×148㎝)河橋 연희은하수 다리에서 견우직녀 이 날 저녁에 만나옥동에서 다시 슬프게 헤어지네이 세상에 이 날이 없었더라면백년을 즐겁게 살아가리 河橋牛女重逢夕玉洞郞娘恨別時若使人間無此日百年相對不相移 지은이 : 연희(蓮喜) 참 고 : 하교(河橋)―은하수 다리
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이토록 아름다운 세상에 나에게 주어진 하루가 있음을 감사하렵니다. 밥과 몇 가지 반찬 풍성한 식탁은 아니어도, 오늘 내가 허기를 달랠 수 있는 한 끼 식사를 할 수 있음을 감사하렵니다. 누군가 나에게 경우에 맞지 않게 행동 할지라도 그 사람으로 인하여 나 자신을 되돌아 볼 수 있음을 감사하렵니다. 태양의 따스한 손길을 감사하고, 바람의 싱그러운 속삭임을 감사하고, 나의 마음을 풀어 한 편의 詩를 쓸 수 있음을 또한 감사하렵니다. 오늘 하루도! 감사하는 마음으로 살아가야겠습니다. 이토록 아름다운 세상에 태어 났음을 커다란 축복으로 여기고, 가느다란 별빛 하나 소소한 빗방울 하나에서도 눈물겨운 감동과 환희를 느낄 수 있는 맑은 영혼의 내가 되어야겠습니다.
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산다는 것은 날마다 새롭게 용서하는 용기 용서 받는 겸손이라고 일기에 썼습니다 마음의 평화가 없는 것은 용서가 없기 때문이라고 기쁨이 없는 것은 사랑이 없기 때문이라고 나직이 고백합니다 수백 번 입으로 외우는 기도보다 한 번 크게 용서하는 행동이 더 힘있는 기도일 때도 많습니다 누가 나를 무시하고 오해해도 용서할 수 있기를 누가 나를 속이고 모욕해도 용서할 수 있기를 간절히 청하며 무릎을 꿇습니다 세상에서 가장 큰 기쁨은 용서하는 기쁨 용서받는 기쁨입니다 그리고 나를 사랑하고 타인을 사랑할때 세상은 아름답고 살맛나는 세상이 될것입니다 내가 당신을 사랑하고 당신이 나를 사랑할때 용서하는 기쁨과 용서받는 기쁨같이 세상이 우리를 즐겁게 할것입니다
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* 달팽이 뿔 위에서 승부를 겨루어 무엇을 얻겠는가 * 석화石火의 불빛 속에서 길고 짧음을 다툰들 그 시간이 얼마나 길겠는가. 달팽이 뿔 위에서 자웅을 겨룬들 그 세계가 얼마나 넓겠는가. 옛날에는 돌과 쇠붙이를 맞부딪쳐서 불꽃을 피웠는데 이때 일어나는 불꽃은 그야말로 순간적입니다. 그 찰나적이라고도 할 수 있는 인생에서 잘나고 못남을 다투어 본들 그게 무슨 소용이 있겠는지요, 와우각상(蝸牛角上)의 비유는 『장자莊子』에 실려 있습니다. 달팽이의 왼쪽 뿔 위에는 촉씨(觸氏)라는 나라가 있었고 오른쪽 뿔 위에는 만씨(蠻氏)라는 나라가 있었습니다. 이 두 나라 사이에 전쟁이 일어났고 수만 명의 병사가 죽어갔습니다. 대진인(戴晋人)이라는 현인이 때마침 이웃나라를 공격하려던 위왕(魏王)에게 이 우화를 들려 준 다음, '전하, 이웃나라와 전쟁을 벌이어 무고한 백성을 희생시키는 것은 바로 이 와우각상의 싸움과 같나이다.' 라고 아뢰자 위왕은 크게 깨닫고 전쟁을 중단했다는 것입니다. 오늘날 우리도 이 좁디좁은 세계에서 서로 미워하고 시기하며 아웅다웅 살아가고 있습니다. 그러나 시각을 조금만 넓혀 본다면, 그리고 생각을 다시 한번 깊게 한다면 이런 와우각상의 싸움 따위는 하지 않게 될 것입니다. 어차피 석화(石火)와 같은 인생인 것을 싸워서 무엇하겠습니까
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밤이란 빛이 사라졌음이 아닙니다 빛을 뒤로하고 등졌기 때문입니다 동굴이란 빛이 닿지 못하는 곳이 아닙니다 빛이 막혔기 때문입니다 겨울은 빛이 약해 추운것이 아닙니다 빛을 받는 시간이 적기 때문입니다 빛을 등지거나 빛이 막히거나 빛을 적게 받으면 우리는 춥고 어두운 삶을 살게 됩니다 봄볕, 그 따뜻함 하나로 세상의 모든 생명이 움트고 피어나 힘차게 자랍니다 밝음 그 하나로 모든 것이 보이고 느껴지고 또 움직이게 됩니다 내 삶의 빛이 무엇인지는 누구나 잘 알고 있습니다 내마음은 늘 그것을 기다리고 그것과 함께 있고 싶어 합니다 나를 밝게 하고 자유롭게 하는것, 나를 따뜻하게 하고 아름답게 하는것, 그것은 사랑입니다 내마음에 사랑이 들어와야 나의 봄은 시작됩니다 -좋은 생각 중에서-
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