[블로그 - 인터넷 속 또 다른 나의 발견] *:.:*♡ 37red ♡*:.:*

Le ciel bleu sur nous peut s'effondrer
Et la terre peut bien s'écrouler
Peu m'importe si tu m'aimes
Je me fous du monde entier
Tant qu'l'amour inond'ra mes matins
Tant que mon corps frémira sous tes mains
Peu m'importe les problèmes
Mon amour puisque tu m'aimes
J'irais jusqu'au bout du monde
Je me ferais teindre en blonde
Si tu me le demandais
J'irais décrocher la lune
J'irais voler la fortune
Si tu me le demandais
Je renierais ma patrie
Je renierais mes amis
Si tu me le demandais
On peut bien rire de moi
Je ferais n'importe quoi
Si tu me le demandais
Si un jour la vie t'arrache à moi
Si tu meurs que tu sois loin de moi
Peu m'importe si tu m'aimes
Car moi je mourrais aussi
Nous aurons pour nous l'éternité
Dans le bleu de toute l'immensité
Dans le ciel plus de problèmes
Mon amour crois-tu qu'on s'aime
Dieu réunit ceux qui s'aiment

+ + + + + + + +

프랑스 샹송을 대표하는 여가수 Edit Piaf 는 
고뇌에찬 그녀의 목소리만큼 
불운한 삶을 살다가 간 가수로 
1963년에 사망하였으나...

지금까지 샹송이라는 단어가 나오면 
가장먼저 떠오르는 가수이다...

지금 흐는는 "사랑의 찬가"는 
1950년에 레코딩 되었고,
뉴욕 (New york) 공연중 알게 된 권투선수 
"미셀 세르당" 과의 이루지 못한 
사랑의 한을 그린 노래이다.

"미셀 세르당"은 1949년 뉴욕에서 공연중인 
"삐아프"를 만나러 가던 길에 
비행기 사고로 사망했고, 이에 절망한 "Piaf.."
그녀는 이 노래를 지어 불렀다..

37red

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차를 마시려면 많은 도구가 필요하다.
녹차의 경우 물주전자, 찻주전자, 차호, 귀때그릇(물식힘그릇), 개수그릇(물버림그릇), 찻잔, 찻잔받침, 찻숟갈(차통에서 차 뜨는 수저), 차수건은 기본이고 여기에 뚜껑받침이라든지 차수건 꽂이 등은 멋을 내기 위함이다. 
가루차를 마시려면 가루를 직접 넣어 휘저어 거품을 내서 마셔야 하기에 물주전자와 다완, 다호, 찻솔, 찻솔통, 차수건 등이 필요하리라. 
이러한 많은 차도구들을 찻상에 어떻게 배치하는 게 좋을까?
결론부터 말하자면 사용하기 편하게 놓으면 된다. 가능하다면 법도에도 맞고 아름답게 찻상을 차리면 더욱 좋다. 우리들이 매일 차리는 밥상의 질서에 밥그릇과 국그릇, 수저 놓는 자리가 있듯이,
가가례(家家禮)가 조선조때 당쟁의 불씨가 되었듯이 오늘날에도 찻상 차리기를 놓고 많은 논쟁이 있는 것으로 안다. 
찻잔을 가로로 앞줄 놓기도 하고, 세로로 좌측에 놓기도 하고, 대각선으로 놓기도 한다.
어떤 이는 잔을 제각각 다른 것을 사용하는 사람도 있다. 어찌되었든 잘 알지 못하지만 우리나라의 젯상에서 홍동백서(紅東白西) 생동숙서(生東熟西) 어동육서(魚東肉西)니 밥상 중앙에 간장을 놓는 것도 음양오행에 의한 것으로 들었다.
 
찻상 차리기도 이렇게 법식과 체용(體用)을 따라야 하겠지만 현대화를 위해서는 공간미학과 과학성이 더 필요하다 본다.
물을 따를 때 물주전자, 물식힘그릇, 다관의 순서를 통해 찻잔에 차가 채워진다면 물 흐르듯이 오른쪽에서부터 순서로 놓여지면 된다.
물버림그릇은 오른쪽 무릎 옆에 손을 내리면 자연스럽게 닿는 곳에. 차를 내는 사람이 차를 내는 데 몸이 뒤틀리거나 손이 꼬이지 앉고 편안히 차를 낼 수 있는 차리기면 된다. 여기에 약간의 변화를 주어 찻상을 효율적으로 활용하는 지혜도 필요하다.
적은 찻상에 이것저것 여백도 없이 채워 놓는다면 차의 여유가 없어지고 차따르기를 할 때 부딪히고 손놀림에 불편을 줄 뿐 아니라 보는 사람에게 답답함을 줄 것이다. 
차 마실 때는 번잡하지 않게 청결과 깔끔함이 꼭 필요하다.  
다식접시를 대신하는 단풍든 잎사귀, 마실 때 뒤섞이지 않게 하는 각자 다른 찻잔, 도자기와 나무의 만남. 나름의 멋과 창조적인 분위기 연출, 이런 것이 찻상 차리기가 아닐까?
찬바람이 옷깃을 여미게 하는 오늘밤 가족 또는 좋은 벗과 마주하는 찻자리. 
모처럼 촛불도 밝히고 따스함을 줄 수 있는 꽃도 한송이쯤 꽂고, 그 상위 빈 공간은 희망의 이야기로 채우면 어떠하실는지.

37red

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다신전에는 차마시기 대하여 차마시기는 손님이 적은 것을 귀하게 여긴다.
객이 많으면 시끄럽고 시끄러우면 아취가 없어지고 궁핍해진다. 
홀로 마시는 것을 神신(신령스러움)이라 하고, 둘이서 마심을 승勝(무던하고)이라 하며, 서넛이 마시는 것을 취趣(재미있다), 대여섯이 마시는 것을 핍乏(덤덤하고), 칠팔명이 마시는 것을 시施(퍼주는 것과 같다)라 한다" 고 하였다.
임어당의 생활의 발견이라는 책에는 손님이 많으면 소란스러워 지고, 소란스러워지면 차의 고상한 매력이 사라져 버린다. 
혼자서 차를 마시면 속세를 떠났다 이르고, 둘이서 마시면 한적이라 이르고, 서너 명이 마시면 유쾌라 이르고, 대여섯이 마시면 저속하다 이르고, 예닐곱이 마시면 비꼬는 말로 박애라 이른다 했다.
왜 옛 다인들은 차는 홀로 마셔야 한다고 했을까? 왜 차마시는 데는 수가 적어야 좋을까?
그 합당한 이유로 우록 김봉호선생님은 첫째로 자성(自省)의 시공(時空)으로 스스로를 돌아보고 그간의 일속에서 용서와 그리움 등 자신을 추스리는 공간이니까, 둘째 느긋해야 색 향 미를 즐길수 있으니, 셋째 선(禪)의 경지에 들 수 있고, 넷째 품격이 돼야되니까 등등을 들었다.
다록에 따르면 "차 취미의 정수는 그 색채와 향기와 풍미를 감상하는 것이며, 그 조제원칙은 청순, 건조, 청결에 있다"라 되어 있어 이것을 감상하기 위해서는 정적이 필요하다고 했다.

차를 마시기 위해서는 좋은 물을 끓여야 하고, 차와 차를 내서 마실수 있는 다관 찻잔 등이 필요하다. 물을 제대로 끓이고 다관에 차와 물을 적당히 넣어 우린 것을 찻잔에 따라 마시는데, 손님이 한분이라도 있으면 손님에 대해 신경을 쓰느라 조급해지고 집중력이 흩어진다.
이러다 보면 물도 빨리 끓여 맹탕이기 십상이고, 폼내려고 비싼 다기를 갖추고, 수선스러워져 차의 성품과 차의 참맛을 느끼지 못하고 그냥 후루루 마시게 된다. 
그냥 아무렇게 마시는 차를 빗대어 명나라 다인 도융은 그의 저서 고반여사(考槃餘事)에 "아무리 좋은 차라도 차를 모르는 사람에게 마시게 하는 것은 젓샘의 물을 길어서 잡초에게 붓는 일과 같다" 하였다.
갈수록 자신을 위한 시간과 노력이 부족한 현실에서 오늘은 여유를 가지고 물도 순숙을 시키고, 누구의 간섭도 없이 자신을 추스리는 차를 한잔 끓여 독철신의 진수를 맛보시라.

37red

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