[블로그 - 인터넷 속 또 다른 나의 발견] 몸과 마음의 소통

연습모임 진행을 돌아가면서 하기로 했는데 오늘 이 내가 하는 날이다 진도가 제 6장 삶을 풍요롭게 하는 부탁의 [연습활동1] 네 가지 요소를 모두 호함 하는 형식을 갖춘 NVC 였으나 과천에서 새로운 분도 오시고 지난 주에 2번 참석했던 분이 책만 나가니 너무 지루하고 적응이 안 된다 라는 말도 생각이나 체크인 하면서 우선 공감거리와 하고 싶은 말씀 있는지 물었더니 다행이 두 분이 공감 거리를 제공해 주셨다. 1. 다섯 집이 같이 놀러 간 다음날 아침 나는 애들 데리고 눈썰매장을 가고 싶었으나 A집은 사우나 가야한다 하고, B집은 아이들 옷을 가져 오지 않았다 하고, 결국은 A집이 아이들 토마스 기차 사줘야 한다고 가버리고 다른 집들도 흐지부지하며 가버렸다 라는 상황 진행자로서 NVC적으로 관찰하기 에는 너무 장황하고 길어 자꾸 이 상황을 정리 해 달라고 했더니 님 왈 " 그냥 제가 말한 상황에서 공감을 해주면 안돼나요? " 했을 때 처음 내가 연습모임 시작 할 때 느꼈던 " 공감을 해주 는대 무슨 형식이 저리 필요할까 " 라고 했던 생각이 났다 그리고 이런 경우 꼭 어떤 상황 때문에 그렇게 됐다기 보다 5섯집이 계획 없이 놀러 갔으므로 그런 결과 나온 것이 어쩌면 당연하다. 어쨋든 카드로 느낌과 욕구를 몇 개씩 찾았는대 욕구 카드가 배려, 소통, 유대, 친밀 감등이 나온걸 보고 다른 분들이 그 것 뒤에 진정한 욕구가 더 있을 것이다.. 지금도 느끼지만 진정한 욕구는 찾기 어렵다. 우리의 욕구는 기본적인 것(먹는 것, 자는 것, 성욕, 배설, 취위, 더위)에서 사회적 개인적인 경험과 교육에 의해 포장된 것이 아닌가 생각이 든다 그리고 이런 근본욕구는 이기적이게 보이고 남에게 말하기가 꺼려 진다 그래 다른 형태로 포장해서 배려, 소통, 유대, 친밀 감등으로 나온 것이 아닐까 싶다. 
 2. 6학년 딸아이가 11시까지 잠 안 자고 TV를 보고 있는걸 보고 빨리자 라고 막말을 했을 때 어떻게 NVC적으로 표현 했으면 좋겠냐 해서 각자 표현 해 봤습니다. " 딸 니가 11시까지 TV를 보고 있는 걸 보니까 엄마가 화가 난다 왜냐하면 나는 너를 신경 쓰지 않고 편안하게 자고 싶어 그러니 내가 편히 잘 수 있도록 TV를 꺼줄 수 있겠니? " 여기서도 욕구가 달랐 습니다 어떤 분은 " 니가 아침에 늦게 일어나고 힘들어 하는걸 보면 거정이 돼 그러니 엄마 편안하게 될 수 있게 TV좀 꺼 줄 수 있니 라고 말했습니다 " 위에 것은 이기적이게 나편하자고 표현 한 것 같고 밑의 것은 내 욕구 보다는 상대를 조금 더 배려해서 말 한 것 같은 느낌이 듭니다

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섹스리스, 부부관계, 성생활, 불감증, 오르가즘, 발기부전, 조루, 몽정

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부부관계 특강 1. 성생활과 부부관계의 특징 “부부관계는 모든 인간관계 중의 꽃이다.”라고 불려진다. 그러면 수많은 인간관계 중에서 부부관계만이 갖는 특성이 무엇이기에 그렇게 불리는지 궁금하지 않을 수 없다. 흔히 가정 밖의 사회생활에서 모두에게 “훌륭하다.”, “인격자다.”, “너무 멋있다.”고 평가를 받는 사람이 집에 와서는 자기 부인한테 또는 자기 남편한테는 인정을 못 받고, “어유, 밖에서는 좋다는 소리 다 들으면 뭐 해? 나한테는 형편없이 못 하는데, 오히려 밖에서 그런 소리 듣는 게 더 약 올라요! ” 하는 이야기를 듣게 되는 경우가 꽤 있다. 게다가 “그러니 남편이란 것이 뭐 순전히 ‘남의 편’이어서 남편이라니까!” 라는 볼멘소리도 뒤따르기 십상이다. 그 핵심적 이유를 살펴보자면, 부부관계는 비합리적 관계, 무의식의 관계의 특성이 강하기 때문이라고 볼 수 있다. 밖의 생활에서 인간관계를 할 때는 자신의 사회적 자아 또는 페르조나(persona)의 가면을 쓰고 의식의 세계에서 합리적으로 최선을 다한다. 그러다가 집에 들어오면 답답한 가발을 벗고 홀가분하게 널브러지고 싶듯이 페르조나의 가면을 벗게 되니 자신의 비합리성과 무의식이 많이 드러나게 되는 것이다. 그래서 밖에서는 단정하고 매너 있고 평화로운 사람이 집에 와서는 영 다르게 지저분하고, 이기적이고, 폭력적인 모습을 보일 때가 있게 된다. 이런 특성을 모르고 합리성과 의식적 판단으로 보게 되면 상대에 대하여 큰 실망뿐 아니라 심지어 이중인격자로까지 평가하게 되면서 극심한 혐오와 두려움까지 생겨 부부관계는 파탄 나는 경우가 많다. 우리가 사는 세상에는, 빛이 있을 때 그림자가 같이 따르지 않는 존재가 없다 . 괴테의 소설 <파우스트>에 나오는 주인공처럼 악령에게 영혼을 팔지 않았다면 말이다. 그와 마찬가지로 인간 존재는 의식과 합리성뿐 아니라 무의식과 비합리성 또한 같이 가지 고있고 의식과 무의식이 소통하고 합리와 불합리가 소통할 때 더 없이 큰 에너지를 얻게 되는 특징이 있다. 그렇게 될 때 이른바 심리학자 칼 융이 말하는 ‘온전한 인격’이 되는 것이다. 그래서 부부관계가 좋은 사람은 바로 이런 의식과 무의식, 합리와 불합리 양 측면을 모두 원만하게 소통하고 통합하는, 관계지능이 높은 사람이라고 할 수 있는 것이다. 2. 부부관계에서 성(性)이 중요한 이유 성(性)은 가장 심오한 현상이라고도 하며, 신이 주신 가장 아름다운 선물이라고도 불려진다. 성은 인간이 가장 신비로워하는 생명의 탄생과 연결되어 있을 뿐 아니라, 인간이 누리는 가장 큰 기쁨인 황홀함과 무아지경(無我之境)의 경험을 주기 때문이다. 무아지경의 오르가슴이란 큰 환희일뿐만 아니라 ‘나’라고 주장하고 집착하는 ‘작은 나’인 소아(小我)를 잊게 하고 에고(ego)를 잠시 사라지게 하는 놀라운 영적 경험이니 신이 주신 멋진 선물이라는 표현은 과한 것이 아니다. 그래서 어떤 이는 “부처나 예수는 24시간 오르가슴 상태에 있는 분들이다.”라고까지 표현하고, 어떤 이는 “생물학적 탄생을 위해서는 오르가슴은 없어도 가능하지만 영적 성장과 재탄생을 위해서는, 에고가 사라지는 오르가슴의 경험은 필수”라고 하는 것이다. 그리고 또 흥미로운 것은 우리 몸의 생김새를 잘 통찰해보면 우리의 본질을 이해할 수도 있다는 점이다. 인간의 성기가 상체와 하체의 정 중앙에 위치하고 있는데. 이것이 상징하는 바가 있다. 보통 통상적인 언어 표현 속에 상체를 성(聖)스러운 것, 하체를 속(俗)된 것으로 보는데 이는 한의학의 음양론으로 보아도 상체를 밝게 드러난 의식의 세계로 보고, 하체를 깊고 잘 보이지 않는 무의식의 세계로 보는 것과 연결되고 있다. 그러니 인간의 성(性)은 의식과 무의식의 접점에 위치한 현상으로 볼 수 있는 것이다. 임상에서 많이 듣게 되는 질문이 있다. “말도 잘 통하고, 다른 것은 다 잘 맞는데 성생활이 영 안 맞는 부부보다, 오히려 다른 것은 안 맞아도 성생활이 잘 맞으면 그래도 무난하고 활력 있게 사는 모습을 볼 때마다 도대체 성이 무엇이기에 그런 힘이 있는지 모르겠어요?” 라는 궁금증이다. 그럴 때마다 “부부관계의 특징상 무의식의 부분과 비합리성의 부분, 비언어적 소통이 되는 것이 중요한데 그냥 사회에서의 다른 인간관계처럼 의식과 합리성, 언어적 소통만으로 하려고 하다 보니까 왠지 뭔가 휑하니 부족한 듯한 허전함, 쓸쓸함, 활력 없음을 느끼게 되는 것이죠. 의식 밑의 무의식의 부분이 훨씬 큰 영역을 차지하고 있다는 말은 익히 아는 바일 것이고, 언어적 소통이 비언어적 소통에 비해서 그 영향력은 많다고 해도 13% 이내라는 보고도 시사하는 바가 크다고 할 것입니다. 그래서 의식과 무의식을 모두 아우르며 언어적, 비언어적 소통 모두를 함께 가지고 있는 성생활이 매우 중요하게 되는 것입니다.“가 나의 일반적인 대답이 된다. 3. 부부관계에서 섹스리스를 포함한 성고충이 있는 사람의 마음자세 서양에서도 최근 “성의학은 비뇨기과나 산부인과만의 문제가 아니라 심리학, 사회학, 철학, 의학 등을 모두 통합한 종합 학문적 성격이 아주 강한 학문”이라고 하고 있다. 그만큼 성(性)은 생명력의 근원과 연결되는 깊은 원리라는 인식이 생겨난 것이니 반가운 일이 아닐 수 없다. 물론 동양에서는 훨씬 오래 전부터 성 에너지를 인간 생명력의 근원적 에너지로 보았고이 에너지 로부터 가슴의 감성과 사랑 에너지도 나오고, 머리의 지혜와 영성 에너지도 나온다고 통찰했으며, 근원을 찾아가는 수련의 방편으로 까지 활용할 정도로 성(性)에 대하여 생명의 본질을 관통하는 깊은 연구가 있어왔다. 그래서 한의학에서도 건강뿐 아니라 수명에도 영향을 미치는 양생법으로, 성 에너지 운용법을 반드시 30세가 넘으면 배워야 할 덕목으로까지 강조했던 것이다. 그래서 지금부터는 섹스리스나 성적 불만족에 대한 불만을 단지 욕정의 해소에 집착한다는 시선 으로 보아서는 결코 안 되는 것이며, 우리 삶의 핵심의 문제를 해결해나가려는 의지 또는 영적성 장에 대한 의지로 보는 의식전환이 필요하다 할 것이다. 특히 여성의 경우, 우리나라에선 아직 성(性)을 입 밖에 내서 말하기가 부담이 되는 터부에서 충분히 자유롭지 못한 것 같다. 또한 성(性)의 문제를 천하게 보고 삶의 지엽적인 것으로 치부해 버리는 시각 또한 바로잡혀야 할 것이다. 인스턴트식으로 자극적인 정보만으로 조급하게 해결하려고 하니 부작용도 나고 성의 본질이 왜곡되는 것이다. 성(性)은 우리 삶에서 가장 심오한 현상이니만큼 오랫동안 깊이 근원의 공부를 하겠다는 자세가 있어야 제대로 치유되는 것이 당연한 것이다. 이렇게 근원적인 방법으로 성(性)의 고충을 풀어나가다 보면, 자신의 행복을 가로막는 몸과 마음과 영혼의 근본적 요소를 자각하게 되어 성생활의 놀라운 개선뿐 아니라, 각자의 정신적 성숙, 영혼의 성장을 이루어 나가는 것을 느끼게 될 수 있다. ‘바닥을 쳐야 뛰어 오를 수 있다’ 는 말이 있다. 우리에게 주어진 고통이 밑바닥까지 내려갈 정도로 힘들 때, 그만큼 나의 성장의 강한 동기부여가 되기도 하는데, 이럴 때 고통은 오히려 축복이 되는 것이다. 그저 그렇게 큰 문제없이 지내는 사람은 평생을 질적 변화 없이 보내는 경우가 많고, 오히려 극심한 고통을 겪은 사람들이 그것을 계기로 차원이 다른 성장을 이루어 최고의 경지를 이루는 것을 종종 보게 된다. 성의 고충을 대하는 우리의 자세 또한 회피하지 않고 용기를 낸다면, 놀라운 신의 선물을 받게 될 것이다. -- 미트라 한의원장 이재형

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현관 비밀번호를 누르고 집에 들어와 옷을 갈아입고 물 한 잔 먹으려는데 그 때서야 나를 발견한 아내, “어… 왔네…” 눈길도 안마주치며 지나간다. “아이 깬다고 조용히 좀 들어오라길래…” 그런데 아내는 대꾸도 없이 아이에게로 가기 바쁘다. 아내의 출산 이후 이렇게 달라진 아내를 발견할 때마다, 어딘가 쓸쓸하고 허무하고 내 자리가 어딘가 하는 감정을 남성은 대개 한번은 겪는다. 아이를 사랑하는 아내의 마음이야 머리로는 이해하지만 가슴에서 서운한 감정이 느껴지고 자신의 존재감에 대하여 회의를 느끼기도 하는 것이다. 예전과 달리, 퇴근하고 돌아와도 눈길도 잘 안 맞추고 형식적으로 맞아줄 때가 잦아지고, 회사 일에 지치고 피곤해서 집에 오면 쉬고 싶고 위로도 받고 싶은데 오자마자 아이 육아 때문에 많아진 집안일 도와달라고 성화를 부리기도 하고, 오랫동안 육체적으로도 감정적으로도 울체된 스트레스를 섹스로라도 풀어보려고 하면 아이 때문에 피곤하다는 둥, 아이가 깬다는 둥 이유로 자꾸 기피하니까 허무하고 우울해 질 수 있다. 그러나 한 남편의 아내에서 아이의 엄마가 된 여성의 몸과 심리를 이해한다면 마음을 소통하는데 도움이 될 수 있을 것이다. 갓난아이는 그야말로 잠시도 눈을 뗄 수 없이 보살핌이 필요한 존재이다. 더구나 인간의 경우는 다른 동물들에 비해 보살펴야 할 시간이 훨씬 길 뿐 아니라 태어나자마자 바로 정해진 본능에 의해 능동적으로 걷는 동물과 다르다. 인간은 신체뿐 아니라 감성적으로도 많은 보살핌이 필요한 수동적이며 무방비적인 열린 구조로 태어난다. 이 점 때문에 가장 연약한 존재로 보이기도 하나 정해진 본능만을 따르는 동물들과 달리 많은 것을 받아들일 수 있어 만물의 영장이 되기도 했다. 이렇듯 약하게 태어난 인간이 성공적으로 생존과 번식을 하기 위해서는 아이는 엄마의 사랑을 다른 곳에 뺏기지 않고 독점적으로 배타적으로 받을 필요가 있다. 따라서 조물주는 이러한 자연의 순리에 따라 출산하면 여성을 얼마간은 성욕이 잘 생기지 않도록 만들었다. 특히 수유기간은 더욱 그렇다. 또한 엄마가 아이에게 젖을 빨릴 때는 ‘옥시토신’ 이라는 호르몬이 나오는데 이 호르몬은 엄마의 자궁수축과 복원을 돕기도 할 뿐만 아니라 강력한 친밀감을 느끼게 하는 호르몬이다. 
 이 ‘옥시토신’이라는 호르몬에 대해서는 나중에 또 밝혀진 바이지만 성행위시 오르가슴 때도 분비된다. 그래서 성행위시 오르가슴을 나눈 상대와 강력한 친밀감을 느끼게 되는 것도 이 호르몬의 영향이라고 할 수 있다. 그러므로 수유하는 엄마의 평화로운 미소는 그야말로 오르가슴에 비유되는 황홀한 것이라고 할 수 있을 것이다. 따라서 여성은 수유기간 동안 황홀함과 행복감을 느끼고 있으므로 아이에게 강한 친밀감이 쏠리게 된다. 사랑하면 그 사람만 보이듯 그 결과 다른 사람은 눈에 잘 들어오지 않고 오직 아이에게만 배타적으로 그리고 독점적으로 시선이 향하는 것이다. 따라서 결국 상대적으로 남편에 대한 애정과 다른 욕구가 줄어드는 것은 당연하다. 하지만 남성들도 이 세상에 태어나 그대의 어머니들에게 그런 독점적이고 배타적인 사랑을 한 몸에 받았기 때문에 지금까지 생존에 성공한 것임을 이해하면 그렇게까지 서운하고 억울하지만은 않을 것이다. 오히려 그런 서운한 감정으로 아이에게 집중하고 있는 아내를 곤란하게 하기보다는 아내를 이해해주고 쓰다듬어 주면 분명 그 보상은 머지않아 온다. 산욕기와 수유기가 끝나고 나서 남편을 대하는 아내의 눈길과 터치가 분명 달라질 것이다. 
 또 한의원에서 부부들을 상담해보면 많이 듣는 이야기 중 하나가 ‘임신, 출산기간 동안 남편이 서운하게 했던 상처는 거의 평생을 간다’ 는 것이다. 사실 남자 입장에서 보면 좀 억울할 때가 많지만, 평상시라면 큰 잘못이 없어 보이는 사소한 남편의 무정함에도 이 때 예민해진 여성에게는 가슴 깊이 각인되어 남편에 대한 애정전선에 큰 영향을 미친다는 것을 알아두어야 한다. 한 생명이 온전하게 보살핌을 받고 성장하는 데에는 이토록 많은 에너지가 필요하다. 조금만 더 넓게 보고 조금만 더 길게 보라. 이때야 말로 남자의 넓은 가슴이 가장 필요한 때다. 훗날 사랑으로 넘치는 가족이 그대를 이 세상에서 최고로 행복한 남자로 만들어 줄 것이기 때문이다.

섹스리스발기부전조루몽정불감증성클리닉호

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