[블로그 - 인터넷 속 또 다른 나의 발견] 鳥監圖...烏監圖

鳥監圖...烏監圖
세상을 보는 방법에 대해, 내가 세상과 소통하는 방식에 대해...	http://blog.azoomma.com/richard/

프롤로그 | 블로그 | 일기 | 프로필 | 방명록 | 흔적 | RSS 구독

이웃블로그 (2) [ 신청하기 ] | 즐겨찾기 추가

카론(richard)

나를 중심으로 다양한 세상의 모습과 세상과 소통하는 방식에 대해 정리해 놓는 곳입니다. 어서오세요.

문화/순수예술/문학

카테고리

전체보기(841)

가족

家族傳記 (15)

여행 일기 (43)

抒情 문학

에세이 落葉의 書 (17)

詩源 (0)

시사통신

정치/경제 (438)

사회/문화/국제 (231)

과학에세이 (97)

인기글 | 새글

최근 덧글

• 현병철의 국가인권위는 상을 줄 자격이 없다. 한 여고생의 글

• 오랜 장마 끝에 하늘로 자라는 무지개를 보았네.

• 재용이 승마를 배우다

• 고 노무현 대통령님 초상화

• 이상한 나라의 Alice

• 개일까? 곰일까? '카우카시안 오브차카'

• 생명을 대하는 태도, 극명한 두 대립

• 우주에서 가장 큰 별, 그 어마어마한 크기란...

• 10년째 새해 해 맞이

• 연탄배달 봉사 다녀왔어요.

최근 방문자

• 조은희

• quinon

• 강재1

• dkwnaak

• 박창순

인기태그

1.흑인이면서 주연급으로 대접받았던 배우로 제가 기억하는 최초의 사람은 '시드니 포이티어'입니다. 아카데미 남우주연상을 받은 최초의 흑인배우로, 사려 깊은 표정과 우수가 깃든 눈동자로 섬세한 심리연기를 보여주던 시드니 포이티어는 아주 뛰어난 배우임에는 틀림없습니다.
그런데 시드니 포이티어를 진정한 최초의 주연급 흑인 배우라고 불러도 될지에는 의문이 듭니다. 그의 연기를 한 마디로 말하자면 피부가 검은 백인배우의 역할이라고 한다면 너무 가혹한 평가일까 생각됩니다.
흑인에 대한 차별이 지금보다도 훨씬 더 심했던 그 시대에 주연급 배우로 자리잡을 때까지 그가 기울였을 파나는 노력을 폄하하는 것은 아니지만, 그의 연기는 백인 연기자가 하는 포맷을 단지 피부색이 검은 배우가 했다는 점에는 변함이 없을 것입니다.
에디 머피나, 우피 골드버그, 마틴 로렌스와 같은 이 시대의 흑인 배우들은 진정한 흑인을 연기합니다. 에디 머피나, 우피 골드버그가 최초의 주연급 흑인 배우이며, 그 흐름은 마틴 로렌스로 이어지고 있다고 봅니다. 
시드니 포이티어는 중요한 편견을 깼습니다. 햄릿형의 연기는 백인에게만 어울린다는 편견을 깬 것입니다. 그는 동시대의 어느 백인 배우보다도 뛰어난 햄릿형의 연기를 보여주었습니다. 
그러나 또 하나의 편견. 햄릿형의 연기가 더 우수한 연기이고, 그런 연기들로 점철된 영화가 더 수준 높은 문화를 보여주는 것이라는 편견은 깨지 못했습니다. 흑인들이 백인들보다 훨씬 더 잘 보여줄 수 있는 건강한 삶의 모습을 제시하고, “이건 어때? 아름답지 않아?”라고 주장하는 곳까지는 가지 못했습니다. 
물론 그에게는 그런 주장을 할 기회조차 주어지지 않았습니다. 그러나 시대가 바뀌고 우피, 에디, 마틴에게는 그런 기회가 주어졌습니다. 그리고 그들은 그런 기회를 놓치지 않고 어느 백인도 흉내내지 못할 모습을 보여주고 있습니다. 그렇게 문화의 폭은 넓어지고, 편견은 깨져나갑니다. 
2. 남성 위주로 구성된 사회에 뛰어들기 위하여 많은 여성들이 남성화의 길을 택했습니다. 김옥선의원 같은 이는 아예 남장을 하고 다녔고, 박근혜 의원이나 추미애 의원 같은 경우에도 강인한 이미지를 잃지 않으려고 애를 씁니다. 그들은 여성도 남성만큼 강인할 수 있음을 보여주었고, 그 강인함으로 정치라는 영역에서 자리 잡을 수 있음을 보여주었습니다. 그들은 정치는 남성만의 영역이라는 편견을 깨는 선봉장이었습니다. 그러나 거기까지가 한계였습니다. 
그 한계는 강금실 장관에 이르러 비로소 깨어지고 있습니다. 그는 여성으로서의 모습을 전혀 감추려하지 않으며, 남성의 문화를 흉내내려 하지도 않습니다. 여성의 모습 그대로, 여성의 장점을 살려서 남성들이 못해내던 일을 해낼 수 있음을 보여주고 있습니다. 
박근혜 의원이나, 추미애 의원이 하지 못했던 일. 한때 박순천 여사가 약간 가능성을 보여주었고, 강금실 장관에 이르러서야 비로소 깨어지고 있는 그 편견은 무엇인가? 
집안일을 보통 ‘살림’이라고 말합니다. 영어에는 ‘살림’에 해당되는 단어가 없습니다. ‘house keeping’ 이라는 단어가 있지만 이것은 그저 ‘집안 돌보기’라는 뜻에 불과합니다. 하지만 우리말의 ‘살림’이라는 말은 이 이상의 의미가 있습니다. 살림이란 ‘살게 만드는 것’이라는 뜻이지요. 즉 살림은 ‘죽임’의 반대말이라는 겁니다. 살림이란 가족들의 기를 살리는 일이고, 여러 가지 물건의 쓰임새를 살리는 일입니다. 배척하고, 도려내고, 몰아내는 것이 아니라, 살피고, 보듬고, 공감해주는 것이 바로 살림입니다. 
인간은 원래 자연에서 그렇게 우세종이 아니었습니다. 단단한 피부도, 날카로운 이빨도, 빠른 발도 가지지 못했습니다. 쥐나 토끼처럼 잡아먹히고 또 잡아먹혀도 살아남을 수 있을 정도로 강한 번식력을 가진 것도 아닙니다. 그러나 인간은 살아 남았습니다. 단체 생활을 일찍 배웠다는 것과 서로 간에 의사 소통의 수준을 다른 어느 동물보다 높게 할 수 있다는 두 가지 장점을 이용해서 간신히 살아남은 것입니다. 
원시 시대에 약자인 인간이 둥지 밖으로 나가면 그 곳은 바로 전쟁터입니다. 개인의 개성이나 감정은 최대한 억제되어야 합니다. 상대를 죽이기 위해 내 속의 감정을 먼저 죽이는 것. 그것은 ‘죽임의 문화’입니다. 
둥지 안으로 돌아오면 둥지 밖에서 다친 몸과 마음을 치료합니다. 정보교환을 위한 대화가 아닌 감정의 공유를 위한 대화들이 오갑니다. 
밖에서는 필요한 것은 구하고, 빼앗는 것이 기본입니다. 그러나 안에서는 있는 것을 최대한 활용하는 것이 기본입니다. 장마나, 혹한이 길어져서 밖에 나가지 못하면 있는 것들을 얼마나 살려서 활용하는가에 따라 사는가 죽는가가 갈라집니다. 이 모든 것이 ‘살림의 문화’입니다. 
인간은 자연계의 우세종이 아니기에 조금이라도 생존에 유리한 쪽이 있으면 그 쪽으로 진화를 했습니다. 즉, 둥지 밖에서의 활동이 많은 남성은 ‘죽임의 문화’에 적응하기 유리한 쪽으로, 임신, 출산, 육아 때문에 둥지 안에 머무는 시간이 많은 여성의 경우는 ‘살림의 문화’에 적응하기 쉬운 쪽으로 각각 진화를 했습니다. 
그 결과 현대의 인류는 남성과 여성에 있어 뇌의 좌우반구의 활동성, 뇌량의 크기, 각종 호르몬의 분비 등에 있어 뚜렷한 차이를 보이고 있습니다. 
저는 남녀 차별에 반대합니다. 그러나 존재하는 것은 Gender가 있을 뿐이며 Sex에 따른 정신적 차이는 없다는 주장도 반대합니다. 
남녀는 분명히 다릅니다. 늘 햇빛이 부족한 우울한 북유럽의 문화와 에너지가 넘치는 아프리카의 문화가 서로 같을 수가 없듯이 남자와 여자는 서로 같을 수가 없습니다. 확실히 여성이 남성보다 살림을 더 잘합니다. 물론 개인차가 있어서 남성도 살림에 뛰어난 사람이 있기는 하지만 전반적으로는 여성이 더 뛰어납니다. 이건 오랜 기간에 걸친 진화의 산물입니다. 
문제는 유럽의 문화가 아프리카의 문화보다 우수하다는, 시드니 포이티어의 연기가 에디 머피의 연기보다 훨씬 뛰어난 연기라는 편견이 문제일 뿐입니다. 에디 머피 식의 연기에는 아카데미 주연상을 절대 주지 않는 편견이 문제일 뿐입니다. 공적인 영역은 밖의 문제이니 ‘죽임의 문화’를 담당했던 남성만이 주도해야 한다는 편견이 문제의 핵심입니다. 
살림은 천박하고 단순한 일이며, 누구나 할 수 있는 것이라는 편견이 문제입니다. 살림이 모든 것의 기본이며, 마을의 운영도, 나라의 운영도 그 살림의 정신으로 가능하다는 것을 부정하는 편견이 문제입니다. 
사회의 모든 구조를 죽임의 문화에 어울리도록 구축해 놓고 사회에 진출하고 싶은 여성은 남성화되어 이 장벽을 뚫고 들어오라고 말합니다. 
G.I. Jane이 되면 남성의 세계에 뛰어들 수 있다고 주장합니다. 차별은 바로 이 부분에 존재합니다. 
무조건 여성에 대해서 사회의 주요 자리의 반을 할당하라는 주장은 공허합니다. 현재와 같은 구조에서 반을 여성으로 채우면 나라가 사회가 돌아갈 수도 없으며 여성들이 적응하기도 너무 힘듭니다. 
그보다는 사회 구조 자체를 ‘살림의 문화’가 ‘죽임의 문화’와 같이 공존할 수 있도록 바꾸어야 될 때입니다. 
이제 인간은 지구상의 최대의 우세종이 되었습니다. 이제는 밤길을 가다 맹수에게 습격당할 것을 두려워하며 사는 사람은 거의 없습니다. 
인류의 총 식량 생산량은 이미 총 소비량을 넘어섰습니다. 기아문제는 공정한 배분이 이뤄지지 않기 때문이지 생산의 부족 때문이 아닙니다. 
나누고 같이 살아갈 것을 생각하지 않고, 경쟁하고 빼앗을 것을 생각하는 사회 구조가 문제라는 겁니다. 
후천 개벽이라는 말이 있습니다. 별로 대단한 말이 아닙니다. 이제 인간은 지구의 최 우세종이 되었으니 우세종에 어울리는 문화를 가져야 한다는 것이 후천 개벽인 것입니다. 
인간이 열세종이었던 시절에는 둥지가 기준이었습니다. 어디까지를 ‘살림의 문화’ 위주로 운영을 하고, 어디서부터를 ‘죽임의 문화’ 위주로 운영을 할까하는 기준이 둥지 안과 밖이었다는 것입니다. 
그러나 이제는 바뀌어야 할 때가 되었습니다. 이제는 지구 전체가 우리의 둥지인 시대가 되었습니다. 지방자치는 ‘마을 살림’이요, 중앙 정치는 ‘나라 살림’입니다. 정치에, 행정에 ‘살림의 문화’를 접목시켜야 될 때가 된 것입니다. 
물론 아직도 효율이 중시되어야하고, 경쟁이 필요한 영역이 있습니다. 투쟁이 필요한 영역이 있습니다. 
‘죽임의 문화’를 전부 폐기해도 되는 것은 아닙니다. 그러나 ‘죽임의 문화’ 일변도로 살아갈 필요는 이제는 없어졌습니다. 
생존이 아니라 생활을 생각할 때가 되었습니다. 아직도 생존이 최우선이던 시대처럼 살아간다면 인간은 모든 자연을 파괴할 수 밖에 없습니다. 지구상의 최우세종이 다른 자연에 대하여 무조건 군림하고, 지배하려 할 때 그 결과는 비극이 될 수 밖에 없습니다. 
인간끼리도 마찬가지입니다. 개인간의 부익부 빈익빈, 국가간의 부익부 빈익빈은 점점 심화될 수 밖에 없습니다. 그렇게 열심히 경쟁하고 빼앗으면 행복합니까? 그 경쟁을 위하여 엄청난 긴장이라는 대가를 치러야 하는 것은 어떻게 생각합니까? 인류 질병의 가장 큰 원인은 긴장입니다. 이제는 긴장을 풀고 건강하게 살 수는 없을까요? 그렇습니다. 이제 공적인 영역에 ‘살림의 문화’를 접목시켜야 할 때가 온 것입니다. 
3. 강금실 장관은 검찰에 대하여 “그런 식으로 하니까 국민들의 신뢰를 얻지 못합니다”라고 질책하지 않습니다. “이런 식으로 하면 곧 국민의 신뢰를 다시 회복할 수 있을 겁니다”라고 격려하는 쪽을 택합니다. 
검찰의 정치권에 대한 전방위 수사와 이에 대한 외압을 막아주는 법무부 장관이라는 큰 그림에 가려워 별로 보도되지 않았지만, 그런 큰 싸움의 와중에도 재소자들을 위해 고전 음악 CD를 구입해서 틀어주라는 세심한 부분까지 신경을 씁니다. 
검사들의 고충을 헤아리고 기를 살려서 검찰이 제대로 일을 하게 하듯이, 재소자들의 마음을 달래고 재활의 의지를 살리는 일에도 관심을 늦추지 않습니다. 그런 것이 강금실 식의 ‘살림의 문화’입니다. 
요즘 들어 강금실 장관 이외에도 ‘살림의 문화’에 어울리는 여성 정치인들을 종종 보게 됩니다. 
무조건 치마 두른 사람을 국회에 많이 보내야 된다는 의견에는 별로 공감하지 못합니다. 여성이라 하더라도 공적인 영역은 ‘죽임의 문화’ 위주여야 된다라고 생각하는 사람이라면 그들은 세상을 바꾸지 못합니다. 
‘살림의 문화’의 영역을 넓히려면 ‘살림의 문화’를 이해하고 실천하며, 이를 정치의 영역까지 넓힐 수 있는 역량을 가진 사람들을 최대한 발굴하고 지원해야 합니다. 
물론 나라의 일은 크고, 개개인 사람의 일은 작을 수 있습니다. 나라의 일에 매달려 개별 사람들의 일은 무시될 수 있지만 작은 일에도 마음을 쓰는 것이 중요합니다. 
그러나 문제는 크고 작은 것이 아니라, 마음가짐입니다. 그러한 마음가짐을 가지고 동시에 나라 일을 맡을 역량도 가진 사람들, 우리는 그런 사람을 원합니다. 큰일을 하게 될 때도 ‘살림의 문화’의 정신을 결코 잃지 않을 사람들, 제가 원하는 정치인은 그런 사람들입니다. 
역량은 자라기 마련입니다. 그러나 마음가짐은 쉽게 바뀌지 않습니다. 몸 속속들이, 마음 속속들이 배어있어야 되는 것이지 하루 아침에 되는 것이 아닙니다. 
세상이 바뀌어 제도와 사고 방식의 변화가 필요해졌을 때, 이를 거부하고 과거에만 머물려고 하는 사람들을 우리는 수구라고 부릅니다. 
남녀 문제에 있어 수구적 발상을 깨지 못하고 있는 사람들이 너무도 많습니다. 공적인 영역에 ‘살림의 문화’를 도입했을 때 과연 이 세상이 지금보다 나아질 지에 대해서 자신 없어 하는 사람들이 너무도 많습니다. 
그들의 편견을 깨려면 제2, 제 3의 강금실을 열심히 발굴하여 ‘살림의 문화’의 가치를 결과로서 보여주어야 합니다. 
그리고 그런 일은 같은 ‘살림’을 아는 여성 유권자들이 힘을 모아 도와 주어야 합니다.이제 ‘죽임의 문화’에 ‘살림의 문화가’ 접목되어 세상이 ‘살리는 방향’으로 나갈 수 있는가에 대한 해답은 우리 여성들의 손에 쥐어 졌습니다.
자, 이제 어떻게 하시겠습니까?

여성, 정계진출

덧글(4) \| 트랙백걸기 \| 추천하기	신고하기 이 게시물을..

검찰 12일 밝혀... 이학수·김인주·김영일 등 관련대검 중수부(부장 안대희)는 지난 2002년 대선 때 한나라당이 삼성그룹에서 이미 밝혀진 152억원외에 170억원의 불법자금을 수수한 사실을 확인하고 정확한 과정에 대해 조사를 벌이고 있다.안대희 중수부장은 12일 오후 "한나라당이 삼성그룹에서 기존의 152억원에 추가로 채권 170억원의 불법대선자금을 수수한 사실을 확인하고 용처 등에 대해 조사하고 있다"며 "채권번호도 모두 확보했다"고 밝혔다.이에 따라 현재까지 한나라당이 지난 대선 때 삼성그룹에서 받은 불법자금의 규모는 322억원으로 늘어났다. 검찰이 4대그룹을 비롯한 기업체의 불법대선자금 수사가 끝나지 않았다고 밝히고 있어 불법자금 규모는 더욱 늘어날 것으로 예상된다. 더불어 "내부적으로 조사를 다 했으나 푼 돈 이외에는 더 나올 것이 없다"고 밝혀온 한나라당은 또 한차례 치명타를 입게 됐다.이학수, 김인주 소환방침…112억원, 170억원 채권번호 모두 확인검찰은 이 170억원의 자금수수 과정에 삼성그룹 구조조정본부장인 이학수 부회장, 구조조정본부 차장인 김인주 사장, 한나라당 김영일 의원이 관련된 사실을 밝혀냈다. 이와 관련해 검찰은 김인주 사장을 소환해 조사할 방침이나 김 사장과 연결이 되지 않고 있다. 또 해외체류 중인 이학수 부회장에 대해서는 '입국시통보조치'를 취했다.이건희 삼성그룹 회장과 서정우 변호사가 170억원 건과 관련돼 있는지는 아직 확인되지 않았다. 검찰은 해외체류중인 이건희 회장에 대해서는 '입국시통보조치'를 취하지는 않았다.검찰은 한나라당과 삼성그룹에 연결돼 있는 사채업자들을 통해 삼성그룹의 170억원 제공단서를 잡고, 김영일 의원을 추궁해 이에 대한 진술을 확보한 것으로 알려졌다. 이와 함께 검찰은 삼성이 서정우 변호사에게 전달한 채권 112억원의 채권번호도 최근에 확인해 행방을 추적하고 있다.서정우 변호사가 받은 112억원과 추가로 밝혀진 170억원의 채권번호 모두가 확보됨에 따라 이 자금의 사용처도 조만간 확인될 수 있을 것으로 예상된다. 검찰은 사채업계에 대한 수사에서 대어를 낚은 것으로 보인다. 안대희 중수부장은 "오늘(12일) 오전 한나라당 관계자들과 연결되는 사채업자 2명을 소환해 조사하고 있다"며 "한나라당이 삼성에서 받은 채권의 일부는 현금화됐고 일부는 아직도 채권으로 남아있는 것으로 보인다"고 밝혔다.

불법대선자금

덧글(2) \| 트랙백걸기 \| 추천하기	신고하기 이 게시물을..

어제(10일)부터 3일간의 일정으로 열리고 있는 국회 법사위의 불법 대선자금 청문회에 증인으로 출두요구를 받은 이기명씨(전 노무현후원회장)가 11일 출두거부 표명과 함께 그 사유를 <오마이뉴스>에 올렸다고 합니다. 그 전문을 소개합니다. 그들이 깐 멍석에 엎드려 죄없이 곤장을 맞을 필요 없다 법을 어긴 경험이라고는 젊었을 때 통행금지 시간을 위반한 것과 무심결에 저지른 교통법규 위반이 전부인 내가 이제 자신의 판단으로 법을 어기고 그 이유를 밝히고자 한다. 국회 법사위는 2월12일과 13일에 열리는 청문회에 나를 증인으로 채택했고 나는 못 나가기 때문에 '국회에서의 증언·감정 등에 관한 법률' 제12조 및 제15조를 위반하는 것이다. 국민의 대표기관인 국회가 청문회 증인으로 나오라는데 못나가겠다고 하니 저런 오만한 인간이 다 있나 욕을 하는 사람들도 있을 것이고, 날 불러내려는 한나라당과 민주당에서는 뭘 믿고 저런 간 큰 짓을 하느냐고 노발대발 할 것이다. 믿는 것은 내 소신밖에 없다. 내 소신이 청문회 출석을 허락하지 않는 것이다. 우는 놈도 속이 있어서 운다고 한다. 하물며 법을 어기는 놈이 왜 이유가 없겠는가. 제일 먼저 말하고 싶은 것은 과연 이번 청문회의 의미가 무엇인가 하는 것이다. 왜 청문회를 하느냐는 것이다. 한나라당과 민주당은 대선자금에 관한 청문회라고 한다. 좋다. 해야 할 청문회면 해야 한다. 그러나 누구나 공감할 수 있는 명분이 있어야 한다. 상식적으로 이해가 되어야 한다. 그럼 어떻게 해야 공감을 하고 국민들이 상식적으로 이해를 하는가. 솔직히 말해 불법 대선 경선 자금에 관해서 어느 정당 어느 정치인인들 자유스러울 수가 있으랴만, 그러나 특히 한나라당의 경우는 입이 열개라도 할 말이 없다. 입에 피가 나도록 꽉 다물고 있어야 한다. 그럼에도 불구하고 꼭 청문회를 하고 싶다면 먼저 해야 할 일이 있다. 반드시 해결해야 할 선행조건이다. 우선 '지하주차장 차떼기 작전'의 주역인 한나라당의 최돈웅 의원과 김영일 의원, 그리고 이회창 후보의 법률고문이며 '차떼기'로 전국적 인물이 된 서정우 변호사, 하수인의 불과 할지도 모르지만 이재현 재정국장 등을 증인으로 채택해 놓은 다음에 청문회를 하자고 해야 한다. "자! 우리가 '차떼기'를 한 것은 잘못이오. 그래서 이 사람들을 증인으로 채택했소이다. 그러나 당신들한테도 비리가 있다고 우리는 믿고 있으니 증인으로 나오시오." 최소한 이 정도는 되어야 말이 된다. 욕을 안 먹는다. 헌데 아무리 강철심장이라 해도 자기들이 저지른 잘못에 대해서는 입을 씻고 남들만 나오라고 하니 벼룩이도 체면이 있다는 말이 이를 두고 한 말이란 생각이 든다. 더더구나 기가 막히고 말이 안나오는 것은 지금 한창 대선자금에 대해 수사를 잘 하고 있는 검찰을 불러내 따지겠다는 것이다. 불법 대선자금과 관련해 굴비 두름처럼 줄줄이 엮여 쇠고랑을 찼고 지금도 조사를 받고 있는 한나라당이 검찰을 청문하겠다는 것은 도둑이 매를 드는 형국이 아니고 무엇인가. 바로 적반하장이다. 한나라당이나 민주당에도 둘째가라면 서러워 할 내노라 하는 율사들이 있다. 이들은 꿀 먹은 벙어린가. 입은 뒀다가 어디다 써먹을 것이며 말은 아꼈다가 뭘 할 것인가. "내 방귀는 구리지 않다"는 속담이 있긴 하지만 아무리 내 당의 일이라 하더라도 배울 만큼 배운 사람들인데 어린애도 납득하지 못할 일을 어떻게 태연하게 하고 있단 말인가. 솟아오르는 샘물과 같은 것이 양심이다. 양심을 외면하는 것은 자연을 외면하는 것과 같다. 옆에서 보는 사람이 참으로 민망하다. 나는 다음과 같은 '청문회 불출석 이유서'를 국회 법사위원장 앞으로 냈다. 국회 법사위원회 위원장님 귀하 본인은 국정감사 및 조사에 관한 법률 제10조 및 국회에서의 증언 감정 등에 관한 법률 제5조의 규정에 의하여 국회 법사위 청문회에 출석요구를 받았습니다. 그러나 본인은 다음과 같은 사유로 증인으로 출석하지 못함을 유감스럽게 생각합니다. 첫째 이번 국정조사는 대선자금의 실체규명이라는 대의명분 때문이 아니라 '차떼기 당'으로 낙인찍힌 한나라당과 총선을 불과 2개월 앞둔 시점에서 지지율이 날로 하락하고 있는 민주당이 이를 모면해 보기 위해 정치적인 이벤트를 만들어서 국민들의 시선을 끌어 보려는 구태 정치극라고 생각합니다. 둘째 청문회는 적어도 국민적 공감과 상식에 기초해서 열려야 된다는 생각입니다. 이번 청문회가 진실로 대선자금에 대한 실체적 규명을 위한 것이라면 한나라당이 자행한 반도덕적 반정치적 반민주적 범죄인 '차떼기'의 주역인 최돈웅 의원을 비롯해서 김영일 의원과 서정우 이재현 등 '차떼기'에 관련된 인물들이 반드시 출석해야 할 것입니다. 그런데도 이들 중 한사람도 증인으로 채택되지 않은 이런 청문회에 나간다는 것은 국민정서에도 반하며 국민을 우롱하는 행위라고 믿습니다. 셋째 본인은 이미 작년 국정감사에서 충분히 증언을 한 바 있고 이틀간에 걸친 대검중앙수사부의 강도 높은 참고인 조사에서도 별다른 혐의점을 찾아내지 못한 사안인데도 국회 상임위가 또다시 본인에 대해 증인 출석을 요구하는 것은 국회의 직권남용이며 일사부재리의 기본정신에도 반하고 본인의 인권에 대한 과도한 침해라고 할 것입니다. 넷째 지금 검찰은 대선자금의 실체 규명을 위하여 온 국민의 지지를 받으며 수사를 하고 있고, 이른바 실세측근이라는 사람들이 구속되어 있으며, 따라서 한나라당과 민주당은 청문회를 할 것이 아니라 검찰수사에 적극협력을 해야 할 것입니다. 만약에 검찰 수사에도 불구하고 여전히 국민적 의혹이 남아 있다면 본인 스스로 국회의 진상규명에 적극 협력하겠습니다. 다섯째 현행 국회에서의 증언 감정 등에 관한 법률 제5조1항, 제3항에 의하면 국회가 증인에게 출석요구를 할 때는 미리 신문할 요지를 첨부하여야 한다고 명시하고 있는데도, 본인에 대한 출석 요구서에는 단지 '경선 대선자료 관련'과 '불법 대선자금 및 장수천 빚 면제 관련'이라고만 되어있어 증인의 방어권을 침해하고 있으며 절차상 부적법 합니다. 끝으로 본인은 청문회에 출석치 못함을 다시 한번 유감으로 생각합니다. 2004년 2월 11일 이기명 청문회라고 하면 국가 이익에 관련된 사안에 대해서 글자 그대로 듣고 묻는 것이라고 이해한다. 선은 이렇고 후는 이런데 당신의 대답 좀 들어 보자. 그렇게 해서 묻고 대답하는 가운데 흑백이 가려지고 잘 잘못이 밝혀지고 그 결과를 국민들이 소상이 알게 되어 정치인에 대한 신뢰도 깊어지고 결국 정치발전에 공헌을 하게 된다고 믿는다. 그런데 이건 어떻게 된 것인지 이땅의 청문회는 남의 말은 듣지는 않고 야단만 친다. 진실인지 거짓인지 확인되지도 않은 것을 사실인 듯 과장해 장황하게 늘어놓고 증인이 대답 좀 하려면 간단히 하라고 욱박 지른다. '네!, 아니오!'라고만 대답 하라니 성인군자인들 청문회에 나가려고 하겠는가. 답변은 증인의 당연한 권리다. 작년에 체험했던 국정감사 경험이 떠오른다. 한나라당의 이한구 의원이 밑도 끝도 없이 나한테 시비다. "그런 사람이 어떻게 대통령의 문화특보를 하느냐!" 맑은 하늘에 벼락 맞을 소리다. 문화특보라니. 더구나 문화특보와 국감과 무슨 상관이 있단 말인가. 내가 똑바로 좀 알라고 핀잔을 주자 어물어물 미안하다고 사과를 한다. 한나라당의 김정부 의원은 더 기가 막힌데 느닷없이 내가 120억을 보상받았다고 한다. 이게 무슨 느닷없는 돈 벼락인가. 하도 기가 막혀 추궁을 하니까 언론에 나왔단다. 어느 언론이냐고 다그치니 나중에 알려 주겠단다. 며칠을 기다려도 꿩 구워먹은 소식이기에 계속 채근을 하니 근거라고 보내 준 게 순 엉터리다. <시사저널>에 났다면서 보낸 기사를 내가 다시 조사해 보니 <주간동아>에 난 것이다. 시사저널이 명예훼손으로 고소를 해도 김정부 의원은 할 말이 없을 뻔 했다. 일부의원들이 국정감사에 나와서 발언하는 양식과 수준이 이 정도라면 청문회인들 별수가 있으랴. 시채말로 뻔할 뻔자라는 게 내 인식이다. 이른바 저격수라고 하는 정치인이 있다. 한 때 언론은 이신범 전의원을 비롯해서 김문수·이재오 의원들을 저격수라고 했고, 요즘은 선수교체를 했는지 홍준표·김경재 의원을 저격수라고 한다. 홍준표 의원은 자신이 폭로한 1300억 CD가 위조된 것이라고 해서 난감해 하고, 김경재 의원은 공개석상에서 열린우리당을 "싸가지 없는 잡것"이라고 해서 방송이 크게 보도했다. 사람이 화가 나면 무슨 소린들 못하랴만, 적어도 국민의 대표라면 말의 선택은 해야한다. 천냥 빚은 못 갚아도 손해 날 말을 왜 하는가. 이번 청문회에도 면책특권이라는 갑옷을 입은 채 진실 여부는 아랑곳 하지 않고 물 불 가리지 않는 폭로의 칼춤이 펼쳐질 것이고, 그 칼날 아래 변명의 기회도 못 얻은 채 쓰러질 희생자들을 생각하면 6.25 전쟁을 겪은 나로서도 용기가 나질 않는다. 누구라면 다 아는 언론계의 친구와 쟁쟁한 경력의 반듯한 법조인이 조언을 했다. 이번 청문회에 나가서 할 말 좀 시원하게 하라는 것이다. 그러나 사람은 감정의 동물이다. 나도 모욕 당하면 참지 못하고 험한 말을 할 것이고 결국 국회모독죄로 고발이 될 것이니, 차라리 나가지 않는 것이 상책이라는 생각이 들고, 한편으로는 청문회에서 남편이 당하는 모습을 보면 죄 없는 아내가 또 병이 날까 겁이 난다. 세상이 다 알고 있는 것처럼 나는 현 대통령의 전 후원회장이다. 그러니 대통령 편인 것은 틀림없고, 또한 열린우리당에게 애정을 가지고 있는 것도 분명한 사실이다. 이 글도 편향적이라고 나무랄 사람이 있을 것이다. 이런 저런 이유가 한나라당과 민주당이 나를 청문회에 부른 이유일 것이다. 증인석에 나를 세우고 카메라가 돌아가는 가운데 독한 질문을 하고, 내가 한마디 말실수라도 하면 일부 언론은 대서특필 할 것이고, 그것만으로도 대통령과 열린우리당에게 상처를 줄 수 있다고 생각할지 모르지만 천만에 말씀. 지금 세상은 전처럼 그렇게 만만치가 않다. 세상에는 여러가지 서로 충돌하는 이해가 있기 마련인데 가장 현명한 해결 방법은 상식이라는 재판관에게 맡기는 것이다. 상식적으로 해결을 하면 충돌이 없다. 상식이란 것이 바로 보통사람들의 보편적 판단 기준이기 때문이다. 한나라당과 민주당도 감정적 대응으로 문제를 풀려고 하면 자꾸만 꼬인다는 것을 알아야 한다. 탄핵이 뭐고 총선 거부는 또 무엇인가. 왜 지지율이 하락하는가. 상식에서 벗어나는 행동 때문이다. 정치적으로 곤경에 처했다 싶으면 특정지역에 가서 군중집회를 열고 지역감정에 불을 지르던 한나라당을 천하의 몹쓸 집단으로 매도하던 민주당이 쪼르르 광주에 가서 군중집회를 연 것은 한나라당의 지역감정 조장과 무엇이 다르단 말인가. 지역감정으로 한이 매치고 매친 민주당이 이래서 되는건가. 왜 정치를 국민들이 매도하고 정치인들은 존경대상에서 꼴찌를 하는지 모르는가. 상식을 외면하는 행동을 하기 때문이다. 국민의 소리를 외면하기 때문이다. 이 세상에는 실정법과 양심법이 있다고 생각한다. 양심법을 어겼다고법률적 처벌은 받지 않지만 문제는 자신이 용서를 하느냐는 것이다. 양심을 외면하면 고통이 따른다. 그 고통을 외면하면 끝이다. 나라를 위해서도 자기 자신을 위해서도. 지금 국민이 원하는 것은 청문회가 아니다. 실종된 상식의 부활이고 미움이 없는 정치다. 상식이 가치판단의 기준이 되는 세상을 원한다. 그런 세상을 만드는 것이 정치인의 몫이고, 우리 모두의 몫이고, 우리가 후손들에게 물려 줄 가장 값진 유산이라고 나는 굳게 믿는다. < 덧붙이는 글> 태산이 크게 울고 요동을 쳤는데 쥐 한마리 나타난 게 없다. 청문회는 먹을 것 없는 말의 잔치다. 사실도 아닌 의혹만이 난무하기 때문이다. 비록 인기없는 정치인이라 할지라도 명예는 소중하게 생각해야 하지 않는가.

이기명