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만약 지구상의 인구를 100명밖에 되지 않는 마을로 축소한다면, 물론 현 세계의 인구 구성, 인구 비율은 그대로 보존한대로 축소한다면, 이 조그맣다고 할, 또 다양하다고 할 마을은 어떤 모습이 될까요?
스탠포드 의대의 의학박사인 필립 M. 하터가 이 계산을 시도했다고 합니다. 
결과는 다음과 같습니다. 
-------------------------- 57명은 아시아인, 21명은 유럽인, 14명은 서반구(미주)인, 8명은 아프리카인, -------------------------- 52명은 남자, 48명은 여자, -------------------------- 70명은 유색인종, 30명은 백인, -------------------------- 70명은 비기독교인, 30명은 기독교인, -------------------------- 89명은 이성애자, 11명은 동성애자 (동성애자가 생각보다 많군요 -_-;;;)-------------------------- 6명은 세계 부의 59퍼센트를 차지하고 있고, 그 6명은 모두 미국 사람, -------------------------------- 80명은 적정수준에 못미치는 주거 환경에 살고 있고, -------------------------------- 70명은 문맹, -------------------------------- 50명은 영양 부족, -------------------------------- 1명은 죽기 직전, -------------------------------- 1명은 임신중, -------------------------------- 1명은 대학 교육을 받은 적이 있고 -------------------------------- 1명은 컴퓨터를 소유하고 있다. -------------------------------- 
위의 내용을 바탕으로 한 분석은 다음과 같습니다. 
이런 식으로 생각해보면, 좋은 집에 살고, 먹을 게 충분하고, 글을 읽을 수 있는 사람이라면 아주 선택된 사람이라고 해야 할 것입니다. 
그리고 좋은 집, 먹을 것이 있는데다 글을 읽을 수 있고 컴퓨터를 가지고 있다면, 아주 엘리트라고 해도 무방할 것입니다. 
또 만약에 전쟁의 위험, 감옥에서의 고독, 고문에 의한 고뇌, 기아의 괴로움 등을 경험해보지 않은 사람이라면, 세계 인구 상류 500만 명 중의 한 사람인 셈입니다. 
만약 고통, 체포, 고문, 혹은 심지어 죽음의 공포 없이 매주 종교활동을 할 수 있는 사람이라면, 이는 곧 지구상 30억 인구가 누리지 못하고 있는 것을 누리는 행운아입니다.
냉장고에 먹을 것이 있고, 몸엔 옷을 걸쳤고, 머리 위로는 지붕이 있는데다 잘 곳이 있는 사람이라면, 이 세상 75%보다는 풍요로운 생활을 하고 있는 것이고, 은행에 돈이 있고, 지갑 속에도 있고, 어딘가 잔돈만 모아놓은 동전통도 있는 사람이 라면, 지구상에선 상위 8%의 부자에 속한다고 할 것입니다.
만약 부모님 두 분이 모두 살아 계시고, 지금 결혼한 상태라면, 아주 드문, 세계 최강국인 미국에서마저도 아주 드문 경우가 될 것이고, 
만약 고개를 들고 얼굴에 웃음을 머금으면서 기뻐할 수 있는 사람이라면, 축복받은 사람이라고 해야 할 것입니다. 
곧 비록 대다수의 사람이 할 수 있는 일이긴 하지만, 대부분이 그러지 않고 있기 때문입니다.
다른 사람들의 손을 잡아주고, 안아주고, 어깨를 토닥여줄 수 있는 사람이라면 역시 축복받은 사람입니다.
곧 아픔을 치유해줄 수 있는 손을 내밀 수 있기에. 
그리고 만약 당신이 이 글을 읽을 수 있는 사람이라면, 누군가 당신을 생각해주었음을 생각할 때, 배가된 축복을 받은 셈입니다.
게다가 지구상에 글자를 읽지 못하는 20억 인구보다 축복받은 셈일 것입니다.
좋은 하루 되시길, 그리고 당신의 축복을 믿으시길.

▲ 이 세상의 축복받은 1%가 되는 아주 쉬운 길!

또 이 글을 전달하며 우리가 얼마나 축복받은 사람인가를 다른 사람들과 함께 공유하실 수 있기를 바랍니다.
이 글을 읽고 계신 모든 블로거님들은 축복받은 분들입니다.우리보다 덜 행복한 사람들을 위해 내것에서 내게 필요하지 않은 것이 있다면 이를 필요로 하는 사람들에게 내어줄 수 있고, 이를 당연한 시민의 행동으로 생각하는 분들이 된다면 마음의 평화는 당신의 것입니다.
IMF를 지나 오면서 아껴쓰고 나눠쓰고 바꿔쓰고 다시쓰는 아나바다 정신을 몸소 보여주셨던 우리 아줌마들이 이제는 입지 않고 잠들어 있는 장롱속의 한복을 꺼내어 명절문화 운동의 바람직한 모습에 동참하실 것이라 믿습니다.

자선

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아이들과 함께 오랜만에 KOEX 전시장에 들렀지요. 첫째인 재원이가 방학동안 할아버지 할머니 집에서 지내느라 1주일만에 만나서 뭔가 교육적인 내용을 보여주고 싶어서였고, 공짜표가 생긴것도 이유이기도 했고...방학이라 그런지 아이들을 겨냥한 전시들이 성황이었는 데, 옆에서 열린 인체탐험전같은 경우는 발디딜 틈이 없었지요. 그나마 우주탐험전은 사람이 상대적으로 적었던 듯...우주탐험전을 들어가면서 옛날 어깨동무같은 어린이 잡지에서 망원경 광고사진을 보고 무척 갖고 싶었던 기억이 납니다.별을 보고 우주를 관찰하는 천문학자의 꿈을 잠시나마 갖게되던 그런 기억입니다.비디오로도 나온 조디포스터 주연의 '콘택트'라는 영화를 보면 주인공의 직업은 우주의 생명체가 보내오는 신호를 잡는 천문학자로 나오는 데, 그런 직업을 갖게된 직접적인 이유가 아버지에 의해 천체 망원경을 통해 우주를 관찰하던 어린시절을 지냈기 때문이더군요.어릴적 무엇을 하느냐, 무엇에 감동을 받느냐가 평생을 좌우할 때가 있습니다.
전시장 입구에 대형 포스터가 있더군요. 누나와 동생이 한 컷씩...

우주에선 이렇게 된단다...

모형 우주인 앞에서 한 컷!

가이드의 설명을 진지하게 듣고 있는 재용이.

광활한 우주가 뭔지...알게될까...우리 아이들은?

오누이가 정답게...저런...누나는 눈을 감았네...^^
출구로 나오니 우주복을 입은 도우미들이 다녀요. 사진도 찍고...^^

배가 고팠지요? 총 구경시간은 1시간 조금 더...

결론적으로 말하자면, 우주 탐험전은 생각보다는 별로였다는 것입니다. 다양한 우주선 모형과 우주인들의 모습을 찍은 비디오가 여러 곳에서 상영되고 있었지만, 아이들에게 필요한 것은 우리가 사는 우주는 어떻게 생겼고, 우리 태양계는 어떻게 생겼고, 달과 금성, 화성 탐사의 과정은 어떠했으며, 진공산태의 공간은 어떤 느낌인지...상상의 나래와 직접 체험하고 느낄 수 있는 것이라고 할 것입니다.처음에 얘기했듯이 이 전시회를 보고 천문학자가 되고자 결심하거나 우주인이 되고 싶다는 희망을 갖는 아이들이 있을까 생각해 보았습니다.상상의 나래와 체험이 없는 전시회는 아이들의 눈에 미니어춰 장난감 이외에 다른 의미를 주기가 힘들것으로 보입니다.엄마들이 나서서 전문가들과 함께 기획하고 아이들의 의견을 들어 만들어지는 전시회가 있었으면 더 나을 것이라는 생각을 해 보았습니다.비용이 만원가까이 된다던데(우리는 초대권을 가지고 가서 잘 모름) 조금은 무성의해 보였다는 것이 아쉽다고 하겠습니다.

우주탐험전

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지금 우리가 살고있는 우리나라의 정치적 혼란은 부끄러운 과거에 대한 청산을 하지 못한 때문이다. 해방후에 "독립운동을 하면 3대가 망하고 친일을 하면 3대가 흥한다'라는 말은 이 시대에 사실이 되었다. 일제치하에서 자기자신의 생명뿐 아니라 가족들의 안위를 생각지 않고 나라를 위해 헌신한 독립운동가 집안은 지금도 어렵게 살아가고 있으나...일제시대 친일을 한 자들은 물론 그 후손까지 아버지대의 프리미엄으로 아직까지 한국사회의 기득권층으로 자리잡고 떵떵거리며 살고 있는것이 2004년 대한민국의 현주소다. 독립운동가 집안이 몰락하는 과정과 친일후손들이 사회적 기득권층을 형성하며 친일에서 친미로 모습만 바꿔가며 흥하는 과정은 우리의 치욕적인 역사다.
 더욱이 이런 친일 부역자들에 대해서 물리적처벌은 못하더라도, 적어도 역사앞에 이런 사실은 제대로 알려야 한다는 노력마저 붕괴되어가는 모순속에 살고있다. 고이즈미 망언과 중국의 고구려사 왜곡을 볼땐 말로만 민족을 내세우며 정작 민족이 필요로 할때 도망을 가고 호위호식 하는 우리네 기득권층과 나라가 필요할때 직접 몸으로 뛰어 나가는 선진국의 상류층. 영국 왕자의 포클랜드 전투 직접 참전, 2차 대전시에 전투에서 사망한 미,영 상류층 자제들, 심지어 중국의 모택동 아들 조차도 한국전쟁에서 사망한걸 보자면 우리나라의 상류층들은 책임과 의무는 없고 오로지 특권만을 위해 산다는걸 보여주게 된다. 이런 모순구조 왜곡된 현실을 바로잡지 못한다면 우리나라가 또 다시 외세의 침략을 당해 위태로울 때 나는 물론 자녀들에게 나라를 위해 한 몸 바치라는 말을 할 수 있을까? 자기반성 없는 민족앞에 내일은 없다. 나와 우리 후손이 떳떳해질수 있는 대한민국이 되었으면 좋겟습니다. ---------- 친일청산법 반대한 국회의원명단 ------------ 박관용(국회의장, 부산시 동래구) 한나라당 최병렬 (서울 강남 갑) 김원길 (서울 강북 갑) 김기배 (서울 구로 갑) 홍준표 (서울 동대문 을) 서청원 (서울 동작 갑) 박원홍 (서울 서초 갑) 맹형규 (서울 송파 갑) 원희룡 (서울 양천 갑) 이재오 (서울 은평 을) 박  진 (서울 종로) 전재희 (경기 광명) 박형규 (경기 광주) 전용원 (경기 구리) 목요상 (경기 동두천,양주군) 김문수 (경기 부천 소사) 고흥길 (경기 성남 분당 갑) 임태희 (경기 성남 분당 을) 신현태 (경기 수원 권선) 이해구 (경기 안성) 심재철 (경기 안양 동안) 이규택 (경기 여주) 강성구 (경기 오산,화성) 홍문종 (경기 의정부) 이재창 (경기 파주) 민봉기 (인천 남 갑) 이윤성 (인천 남동 갑) 박상규 (인천 부평 갑) 이경재 (인천 서구,강화 을) 황우여 (인천 연수) 김진재 (부산 금정) 김무성 (부산 남구) 김병호 (부산진 갑) 정형근 (부산 북강서 갑) 허태열 (부산 북강서 을) 권철현 (부산 사상) 엄호성 (부산 사하 갑) 박종웅 (부산 사하 을) 정문화 (부산 서) 유흥수 (부산 수영) 김형오 (부산 영도) 서병수 (부산 해운대,기장 갑) 김기춘 (경남 거제) 김영일 (경남 김해) 박희태 (경남 남해,하동) 강삼재 (경남 마산 회원) 김용갑 (경남 밀양,창녕) 이방호 (경남 사천) 김용균 (경남 산청,합천) 나오연 (경남 양산) 하순봉 (경남 진주) 김종하 (경남 창원 갑) 이주영 (경남 창원 을) 김동욱 (경남 통영,고성) 이강두 (경남 함양,거창) 현승일 (대구 남) 박근혜 (대구 달성) 강신성일 (대구 동) 안택수 (대구 북.을) 강재섭 (대구 서) 김만제 (대구 수성 .갑) 백승홍 (대구 중) 박재욱 (경북 경산,청도) 김일윤 (경북 경주) 주진우 (경북 고령,성주) 김성조 (경북 구미) 정창화 (경북 군위,의성) 임인배 (경북 김천) 신영국 (경북 문경,예천) 이상배 (경북 상주) 박시균 (경북 영주) 박헌기 (경북 영천) 이인기 (경북 칠곡) 이상득 (경북 포항) 최병국 (울산 남구) 이양희 (대전 동) 이재선 (대전 서 을) 강창희 (대전 중) 김용환 (충남 보령,서천) 함석재 (충남 천안 을) 신경식 (충북 청원) 최돈웅 (강원 강릉) 최연희 (강원 동해,삼척) 김용학 (강원 영월,평창) 한승수 (강원 춘천) 양정규 (제주 북제주) 홍사덕, 이연숙, 강창성, 신영균, 서정화, 이상희, 박세환, 이한구, 김정숙, 박창달, 이원형, 손희정, 김영선, 장광근 (이상 비례대표) ------------------------------ 이상 한나라당 149명 중 100명 새천년민주당 조순형(서울 강북 을) 김방림(비례대표) 이만섭(비례대표) ----------------------- 이상 새천년민주당 3명 자민련 김학원 (충남 부여) 이인제 (충남 논산,금산) 정진석 (충남 공주,연기) 정우택 (충북 진천,괴산,음성) 김종필, 김종호, 안대륜, 조부영, 조희옥 (이상 비례대표) ------------------------------이상 자민련 9명/10명중 국통21 정몽준 (울산 동구) 무소속 이한동 (경기 연천,포천) ============================================================다떨어진 헌 고무신짝을 부여잡고 [정운현칼럼] 국회 법사위의 친일파 청산 특별법 처리를 촉구함 지난해 연말부터 새해 벽두에 걸쳐 '친일파'가 다시 세간의 화두로 떠오르고 있다. 역사교과서에서나 접해야 마땅할 친일파 문제가 마치 갓 잡아올린 생선처럼 시퍼렇게 살아서 펄떡거리고 있는 것이다. 사안도 한 두가지가 아니다. 인천시민들이 간난 끝에 미군기지를 되돌려받기로 해놓고 나니 난데없이 친일파 후손들이 나타나 자기네 선조의 땅이라며 소유권을 주장하고 나서고 있다. 또 이제라도 친일파 청산을 위해 특별법을 제정하자고 하자 이런 저런 이유를 들며 내놓고 반대하는 국회의원들이 한 둘이 아니라고 한다. 그런가 하면 그간 역대 정부당국에서 하지 못했고, 또 앞으로도 나서서 하고 싶지 않을 <친일인명사전> 편찬사업을 근년들어 민간에서 몇 푼 정부예산 지원을 받아 해오던 것을 그나마 이번 국회에서 예산 전액을 삭감해 이 분야 연구자들이 넋을 놓고 있는 지경이다. 그런 와중에 신년 초하룻날 일본 총리가 A급 전범들의 위패가 봉안된 야스쿠니신사를 참배했다는 외신이 날아들었다. 이에 대한 한국정부의 대응은 늘 판박이 그대로다. 외교부 명의로 성명을 내거나 주한일본대사를 불러 '호통'을 치는 것이 고작이다. 물론 달리 어쩔 방도도 없어 보인다. <친일인명사전> 편찬사업 예산 전액 삭감돼 대체 이놈의 나라는, 이놈의 백성들은 언제까지 친일파 논쟁으로 세월을 보낼 것인가, 대체 언제나 정신을 차릴 것인가. 올해로 우리는 해방 58년을 맞는다. 그 원수같은 일제가 이 땅에서 퇴각한지 어언 반 세기가 지났다. 두번 세대가 바뀌었고, 일제강점기를 산 사람들은 이미 역사의 무대에서 거의 사라졌다. 일반적으로 역사는 시대가 지나면 적절한 '거름(소화)장치'를 통해 역사의 장으로 돌려지는 것이 보통이다. 그러나 유독 '친일의 역사'는 이승을 떠나지 못한 원귀처럼 우리 현대사 언저리를 맴돌고 있는데 그 이유는 바로 소화장치를 통과하지 못해 체증현상을 빚고 있는 탓이다. 해방후 제헌국회에서는 우리 현대사의 응어리인 친일 반민족사 청산을 위해 반민법을 제정, 민족차원에서 과거사 청산을 시도했었다. 그러나 이는 잘 알려진대로 친일세력들의 반대로 중도에 좌절되고 말았다. 그리고 그 후유증은 이후 50년간 논쟁거리를 제공한 셈이 됐다. 지금 16대 국회에서 논의되고 있는 친일파청산 특별법 등 4대 과거사법안은 제헌국회에서 불발로 그친 이후 마무리 짓지 못한 우리 역사속의 아픈 상처를 수습하고 불필요한 논쟁에 종식을 고하자는데 그 목적이 있는 것으로 안다. 마치 전후 프랑스처럼 반민족행위자들을 단두대에 세우거나 감옥으로 처넣자는 주장도 아니다. 따지고보면 그럴 대상자들은 이미 다 죽고 없다. 단지 그들의 죄상을 조사하고 기록으로 남겨 역사의 교훈으로 삼자는 정도다. 반민특위 좌절로 이후 50년간 친일파 논쟁거리 제공 그러나 이같은 취지는 국회의원들의 이런저런 사적 인연, 당리당략 등에 밀려 국회에서 관련법 제정이 길게는 몇년째 표류하고 있는 실정이다. 민생현안도 중요하지만 우리국회가 민족사적인 사안을 근시안적인 가치판단에 매몰돼 있는 현실은 딱하기 그지없는 일이다. 특히 문제는 우리사회 일각에서 친일의 문제를 바라보는 시선이 대단히 왜곡돼 있다는 점이다. 즉 일제하 친일 반민족행위는 어떤 논리로도 결코 정당화 될 수 없는 사안이거늘 '곁가지', 즉 친일파의 정의나 범주, 조사주체의 자격 등을 과도하게 거론하면서 논의의 본질을 흐리고 있다는 사실이다. 더러는 일제때 세금내고 학교다닌 것도 친일이냐, 일제가 강제로 시켜서 창씨개명을 한 것도 친일이냐는 식으로 '전국민의 친일파론'을 들고나오거나 아니면 그 시대에 적절히 친일하지 않고 살아남은 자가 몇 있느냐는 식으로 '상황론'을 들이대기도 한다. 그러나 엄격히 말해 이같은 주장은 모두 궤변에 불과한 것이다. 제 나라가 외세에 짓밟히고, 제민족이 그들에게 살상되고 물자가 수탈당하고 청년들이 총알받이로 전장터로 끌려가는데도 제 혼자 출세하고 기득권 유지하자고 "우리가 살길"이라 외쳤다면 이미 그들을 우리 동족으로 보기는 어렵다. 이른바 지식인입네 행세하는 자들까지 나서서 친일파 청산론에 대해 딴죽을 거는 식의 망언을 되풀이하는 행위는 차마 눈뜨고서 보고 듣기가 어려운 지경이다. 이들의 주장대로라면 그 시절에 독립운동한 사람들은 정신병자 그 이상도 이하도 아닌 꼴이 되고 만다. '친일파 옹호' 궤변 눈뜨고선 못봐 과거 제헌국회에서 제정한 반민족행위자처벌법(반민법)은 친일파의 정의(범주)를 명쾌히 규정하고 있다. 반민법의 전반부 절반은 '죄'에 관한 항목들로 구성돼 있는데 이는 지금보다 더 치열한 논쟁을 벌였던 제헌국회에서 논란에 논란을 거듭한 끝에 제정한 결과물이다. 이 분야 연구자로서 감히 한마디 하노니 반민법이 그렇게 우려할만큼 엉성하게 만든 법이 아니니 제발 염려 붙들어매시기 바란다. 지금 국회에서 논의중인 특별법 역시 반민법을 토대로 한 것으로, 이 역시 이 점에 대해 심사숙고와 논의를 거친 것으로 알고 있다. 실정법을 들이대며 법원이 매국노의 땅을 보호해주고, 애국지사가 누운 자리 옆에 친일파가 버젓이 안장돼 있다면, 그리고 건국훈장 수훈자 가운데 친일 경력자가 포함돼 있다면 누가 법정의를 얘기하고 또 국가의 기강을 존귀한 가치로 받아들일 것인가. 이런 점에서 16대 국회에서의 친일파 청산 등 과거사 청산법 제정은 시대적 소명임을 인식해야 할 것이다. 일본 극우세력의 준동과 우경화에 대한 대응은 차치하더라도 이제 이 시점에서 이런 가치혼란은 종식시켜야 마땅한 것이다. 국회 법사위 4대 과거사 특별법 처리시한 8일로 임박 과문한 탓인지 몰라도 필자가 알기로 국회의원 273명 가운데 애국지사 후예는 겨우 4명(김희선, 김원웅, 이종걸, 강인섭)인 것으로 안다. 반대로 친일경력자 후예는 모르긴 해도 숫자가 그 이상인 것 같다. 민족정기가 비록 다 떨어진 헌 고무신짝 대접을 받는 세상이라고 해도 그 도가 지나치면 역사가 용서하지 않을 것이다. 흔히 우리는 2차대전후 과거사 청산을 제대로 한 나라로 프랑스와 중국 등을 들면서 자주 예로 들곤 한다. 잘 알려진대로 이들 나라는 전후 국민적 총의를 모아 과거사를 청산한 이후로 다시 이 문제로 국론을 낭비했다는 얘기를 듣지 못했다. 문제는 우리가 이들 나라를 부러워만 할 것이 아니라 실천하면 그만이다. 그리고 그 구체적인 실천방안은 이제라도 과거사를 정치적, 역사적, 법적으로 청산할 수 있는 법적 토대를 마련하는 길이다. 그간 국회에서 특별법 제정을 둘러싼 논쟁과 토론은 그만하면 충분했다고 본다. 법사위에서 4대 과거사 특별법 처리시한이 내일(8일)로 임박했다. 이제 종막을 앞둔 16대 국회에서 근대 100년 이후 민족사의 반목과 갈등의 아픈 상처를 치유할 수 있는 계기를 대미로 장식해주기를 바란다.

친일청산법