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자연식과 유기농, 자연치유, 대체의료를 통한 인간 자연성 회복만이 건강한 삶을 유지해나가는 지름길이라고 생각합니다. :-)

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중년 건강! 스스로 돌보는 것이 최선의 방어※40대 남성의 과로사 통계청이 발표한 사망 원인 통계에 의하면 우리나라 40대 남자의 사망률은 세계 1위라고 한다. 이 통계는 해마다 변함이 없다. 그렇다면 남자 인생의 절정기라는 40대에 이들을 죽음으로 몰고 가는 것은 무엇일까. 이제 그 대책을 스스로 세우고 실천해야 할 때다. 40대 남자는 사회적으로 어떤 회사나 조직에 중책을 맡고 있는 경우가 대부분이다. 필사적으로 일하지 않으면 승진도 성공도 할 수 없다. 또 아래에서 치고 올라오는 후배, 경쟁자가 되어버린 친구, 더욱 분발하라는 윗사람 등 사방에서 스트레스를 받는다. 조직생활에서 겨우 살아남았다 해도 최근에는 구조조정이라는 이유로 회사 발전에 모든 젊음을 바친 중견간부들이 대책없이 내쫓기고 있다. 하지만 그들은 혼자 힘으로 새 사업을 차릴 자본도 없고 다른 회사에 취직을 할 수도 없다. 가정에서는 아이들이 중 고등학교에 다닐 무렵이라 학비도 만만치가 않다. 이런 저런 일로 술에 찌들어 살다보니 성생활에서도 무능한 남편일 수밖에 없다. 이쯤되면 부인의 바가지는 더욱 기승을 부린다. 여기에 다음과 같은 대책을 세워보자. 인생은 자신의 노력 여하에 의해서도 얼마든지 달라질 수 있다. ●자기 일에 가치를 부여해야 한다. 자기 일을 사랑하고 기쁨으로 정열을 쏟아부어라. 출세나 승진보다 더 가치있는 삶을 설계하라. 그리고 인간과 인생을 사랑하라. ●술 마시는 습관을 고쳐라. 술을 서로 강권하고 2,3차까지 가서 술독에 빠지는 일은 그만둬라. 행복하게 살기 위하여 일도 하고 술도 마시는 것이지, 죽기 위해 마시는 것은 아니다. 그리고 술을 마실 때는 안주를 많이 먹고 자기 양에 알맞게 마셔라. ●화투나 포커를 집어치워라. 이것은 취미가 아니다. 취미란 명화를 감상한다든지, 산과 들에 나가 사진을 찍는다든지, 그림을 그린다든지, 역사적 유적지를 탐방한다든지, 독서하는 것을 말한다. 고스톱이나 포커는 정신력과 정력을 소모하는 것 외에 아무것도 아니다. ●성생활을 멈추지 마라. 성에 대한 지식을 연구하고 일단 시작하면 그것 하나에 열중해야 한다. 그래야 여성에게 만족도 주고 자기 건강과 행복에도 도움이 된다. 성은 결코 숨기거나 모르는 척 할일이 아니다. ●일과 노는 것과 즐기는 것, 가정 취미생활을 완전히 단절적으로 하라. 집에서 회사일에 골몰하는 등 모든 일을 섞으면 건강을 해친다. 등산을 할 때는 친구들과 동심이 되고 명화를 감상할 때는 모든 장면을 놓치지 말고 보고 듣고, 거기서 폭넓은 인생을 배워라. ★중년여성의 건강관리 중년여성은 箚黎藪?가깝거나 폐경기를 넘어선 나이로, 애지중지 키우던 자식들도 짝을 지어 집을 떠나는 외로운 시기다. 일본의 유명한 여류시인 하야시 후미코는 '꽃의 생명은 짧고 고통스런 일은 많았어라'는 시를 남겼다. 여성의 젊음(아름다움)은 짧고 고난스런 일만 많았다는 뜻이리라. 시들어가는 꽃에는 나비도 벌도 날아들지 않는다. 그래서 우리나라 민요에는 '날 좀 보소, 날 좀 보소, 동지섣달 꽃 본 듯이 날 좀 보소'라고 하지 않았던가. 아마도 중년 여성들의 탄식이 아니었을까 싶다. 소외감에 사로잡힌 여성들은 과소비나 외도로 비뚤어지거나 우울증 등 신경성 질환에 시달리게 된다. 하지만 신경정신과 병원을 아무리 찾아도 신경안정제 처방이 고작이고, 신경세포를 회복시켜주지는 않는다. 우울증에 걸리면 여러 기관에 이상이 오는데 신경이 회복되기 전에는 그 증상들도 호전되지 않는다. 따라서 중년 여성들이 우울증에 빠지지 않으려면 나름대로 자신의 길을 찾아나서야 한다. 여기에 도움이 될만한 몇 가지 생활방식을 전한다. ●인생은 남자건 여자건 또 부부지간이건 부모자식지간이건 모두 혼자서 걸어가는 길이다. 삶도 죽음도 오로지 혼자 맞아야 하며, 자기 삶이란 '작품'도 혼자 만들어가야 한다. 타인에 대한 지나친 기대나 의지는 오히려 자신을 병들게 한다. ●건강을 잃으면 남편이나 자식에게도 버림받을 수 있다는 사실을 염두에 두어야 한다. 신경은 운동으로서만 회복된다. 땀을 흘리는 운동을 매일 30분～1시간 지속하라. 에어로빅이든 등산이든 줄넘기든 무엇이든지 좋다. 처음엔 약 5분에서 시작하여 나중에는 1시간 정도 되어야 한다. ●현미와 자연식을 해야 한다. 이온수를 상용하고, 녹즙을 마시는 것도 좋은 방법이다. 특히 칼슘이 많이 든 다시마, 미역, 파래 김 등 해조류를 많이 먹는 것이 중요하다. 갱년기 여성들은 특히 골다공증에 걸리기 쉽다. 의사들은 골다공증에 호르몬 요법을 권하지만 부작용이 없지 않다. 적당한 칼슘의 섭취로 미리미리 골다공증을 예방하는 삶의 지혜를 갖길 바란다

아토피, 알로에

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아토피, 알로에

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■쑥과 뜸 우리와 친숙한 쑥 쑥은 국화과에 속하는 다년생 초본식물로서, 우리나라에서는 어디서나 잘 자라는 식용내지 약용식물입니다. 비옥한 토양에서는 물론 척박한 토양에서도 잘자라므로 우리 조상들이 가난하게 살 때 구황식물(救荒植物)로서 배고픔을 이겨 내게 한 식물이기도 합니다. 이른 봄 새싹이 돋을 때부터 뜯어 국을 끓여 먹었고, 밥에 섞어 쑥밥을 지어 먹었으며, 곡식 가루에 버물러서 떡을 만들어 먹어 곡식의 소비를 줄였습니다. 요즈음의 쑥떡처럼 5～10%의 쑥을 섞는 것이 아니라 5～10%의 곡식을 섞어 밥을 짓고 떡을 만들어 먹은 것입니다. 그러니 거의 쑥으로 만든 먹거리였다고 할 수 있습니다. 우리 조상들은 봄 철에 두어달 동안 (보리나기 전) 쑥으로 연명하기도 했습니다. 그러면 쑥에 어떤 영양소가 있기에 대용식량으로 쓸수 있었는가 하는 것을 여기에서 말하고자 하는 것이 아니라 우리 조상들이 오랜 세월에 걸쳐 쑥을 많이 이용해 왔고, 오늘날도 많이들 이용하고 있으니 이것은 쑥이 함유하고 있는 약성도 그 한몫을 하고 있는 것으로 쉽게 알 수 있다는 것입니다. 쑥의 양성에 대해서 이야기한다면 우리의 건국신화에까지 거슬러 올라 갈 수 있는데 여기서 우리는 쑥을 태고 때부터 우리와 밀접한 관계를 가진 신령한 식물임을 알 수 있습니다. ■쑥과 단군의 신화 쑥에 관한 가장 오래된 기록으로 《삼국유사》고조선조에 있는 우리나? 건국 신화인 단군 신화라 할수 있습니다. 이 신화는 우리가 이미 잘 알고 있는 이야기이니 쑥과 직접 관계있는 부분을 다시 소개해 보기로 하겠습니다. 먼 옛날 하늘나라를 다스리던 임금 환인(桓因)에게는 환웅(桓雄)이라는 아들이 있었다. 이 환웅이 늘 인간세계로 내려가 사람을 다스리고자 하므로 아버지인 환인은 허락하고 천부인(天符印)3개와 3천명의 부하, 그리고 바람과 비 구름을 다스리는 세 신을 딸려 보냈다. 환웅은 이들을 거느리고 태백산 신단수 밑에 당도하여 그곳을 신시(新市)라 하고 인간세계에서 인간들의 생명 질병 선악 형벌을 비롯하여 농사짓는 일 등360여 가지의 일들을 주재하며 인간세상을 다스리고 있었다. 이때 곰 한 마리와 호랑이 한 마리가 같은 굴속에 살면서 환웅에게 찾아와 사람이 되게 해주기를 간청하는 것이었다. 그러자 환웅은 그들에게 쑥 한뭉치와 마늘 20개를 주며 “너희들이 이것을 먹되 앞으로 100일 동안 햇빛을 보지 말라. 그러면 너희들은 사람이 될 것이다”라고 일러주었다. 곰과 호랑이는 환웅이 시키는 대로 하려고 노력하였다. 그런데 곰은 21일만에 사람의 몸이 되었으나 호랑이는 21일도 견디지 못하여 사람이 될 수 없었다. 이때 곰은 여자가 되었는데 이을 웅녀(熊女)라 했다. 이 웅녀는 한 여성으로 화생(化生)하였으나 혼인할 길이 없어 또다시 환웅을 찾아가 아이를 낳게 해 주기를 빌었다. 하는 수 없이 환웅이 웅녀와 혼인하여 낳은 아들이 단군왕검(檀君王儉)이라 한다. 이신화에서 쑥 한뭉치와 마늘 20개를 먹으면 사람이 될 수 있다는 대목에 대하여 여러 가지 해석이 있습니다. 굴 속에 갇혀사는 동안의 식량으로 보는 견해보다 약으로 사용하게 한 것으로 해석하는 견해가 있습니다. 이러한 견해를 가진 사람들은 약으로 사용하게 했다면 쑥뜸을 하게 한 것으로 미루어 해석하고 있습니다. 즉, 쑥과 마늘이 당시에 약으로 사용되고 있었음을 말하는 것입니다. ■ 성분화 활용 쑥은 우리나라의 산야 어디에서나 자생하고 있습니다. 그러한 쑥의 잎에는 약 0.02%의 정유(精油)가 함유되어 있습니다. 이 정유의 주성분은 치네올이나 이밖에 치온, 세스키테르펜 아코올, 아데닌, 콜린 등 염기성 물질과 산화칼륨, 유기산(有機酸), 수지(樹脂) 및 비타민 A B C D등을 함유하고 있습니다. 쑥의 성(性)은 따뜻하고 독이 없으며 맛은 쓰지만 특이한 방향성(芳香性)이 있습니다. 약성(藥性)은 온갖 병에 뜸 뜨는 재료가 되며, 달여서 쓰면 토혈(吐血)을 멎게하는등 많은 작용을 하는 것으로 알려져 있습니다. 그 하나하나를 모두 열거할 수 는 없느나 가장 두르러진 약성을 열거하면 다음과 같습니다. ★ 기혈(氣血)을 다스리고 온경(溫經) 지혈(止血) 한습(寒濕)을 몰아내며, 이담(利?) 안태(安胎)에 특효가 있다고 합니다. 따라서 심복 냉통 월경불순 대하 토혈 소화불량 식욕부진 만성간염 태동불안(胎動不安) 습진 개선(疥癬:옴) 등의 증상에 사용된다. 특히 부인병과 만성 간염 식욕부진에 많이 활용되어 온 것이 과거의 민약(民藥)으로서의 활요이었고 지금도 일부 민간요법으로 많이 활용하고 있는 실정입니다. 주요 처방으로는 황애환(黃埃丸)사생환(四生丸)애강탕(艾薑湯)애엽탕(艾葉湯)교애사물탕(膠艾四物湯)교애궁귀탕(膠艾芎歸湯) 등이 있습니다. 그런데 요즈음 가장 각광을 받고 있는 것을 쑥뜸 즉, 영구(靈灸)의 주원료로 쓰인다는 것입니다. ■종류 쑥의 종류의 30여종이나 됩니다. 그리고 식용과 약용, 식약용 겸용종으로 나누어집니다. 그러나 모든 쑥은 식용이 가능합니다. 혹시 식용할 수 없는 쑥이더라도 쑥에도 없으므로 없으므로 인체에 해독을 끼치지 않습니다. ○ 제비쑥---산지에서 자라는 다년초 식물로서 전국에 분포되어 있습니다. 특히 뜸쑥으로 많이 쓰이며, 식용으로는 쑥밥과 쑥떡을 해 먹는 품종이다. ○ 개똥쑥---야지에서 자라는 1년초 식물로서 강원도?경상도지방에서는 보기 드뭅니다. 한방에서는 권위제로 쓰입니다. ○ 개사철쑥---냇가의 모래땅에서 자라는 2년초식물로, 우리나라 거의 모든 지방에 분포되어 있습니다. 어린순은 식용하고, 선병질(腺病質)과 허약체질에 씁니다. ○맑은대쑥---산지에서 자라는 다년생 초본식물로서 전국 각지에 야생합니다. 어린 순은 식용하고 뿌리는 통경(通經)과 음위(陰?)에 씁니다. ○ 참쑥---우리나라 북부 지방에서 자라는 다년생 초본식물로서 어린 순은 식용하고, 자란쑥은 부인들의 산후약으로 사용합니다. ○ 황해쑥

아토피, 알로에

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