[블로그 - 인터넷 속 또 다른 나의 발견] 주은이, 혜인이 엄마의 보금자리

여름이 다가오면 가장 생각나는 음식하면,....열무김치와 그 1촌뻘 되는 열무 물김치...베를린 오니, 열무김치가 너무 먹고 싶었다. 한국가게도 멀고, 화단에 씨앗 뿌려 기다리는 것도 적성에 안맞아 머리를 굴리다 여름이 덜컹 와버렸다.그런데 얼마 전 여기 사는 한국지인으로부터 빨간 무인 레디쉬로 열무김치를 만들어먹는다는 풍문을 접했다.귀가 쏠깃했다. 설마 열무김치 맛이 날까. 음식솜씨도 신뢰할 수 없고, 더욱이 빨간 무로 열무김치를? 그러나 드디어 저질렀다. 어린시절 꼼쳐놨던 내 모험심과 실험정신이 발동한 것이다.레디쉬는 독일 사람들이 샐러드용으로 먹는 야채다. 줄기는 떼고 빨간 머리통만 썰어 샐러드 소스에 버무려 먹는다. 아까운 줄기를 왜버려? 환경문제와 농림자원의 낭비지...근사한 명분을 앞세우고 일명 '레디쉬 열무김치'가 탄생되었다.캬~~ 그런데 말이다.이 녀석이 너무나 맛있는 것이다. 밥상머리에 책가방 올려놓고 나 혼자 먹고 싶을 정도로 맛있었다. 일곱 살 큰 딸은 김치킬러다. 그 녀석이 아삭거리고 먹는 내 모습을 보고 묻는다."엄마, 그게 그렇게 맛있어요? 어디 저 좀 먹어보게요""엥? 너한텐 별로 맛없을텐데..."남들은 자식에게 이것저것 먹이기 바쁘다는데, 나와 울 남편은 아이들 몰래 먹기 바쁜 나쁜 부모다.어찌나 잘 먹는지 생존경쟁에서 살아남으려면 몰래 먹는 수밖에 없기에... 그런 딸이 레디쉬 열무김치 맛을 보더니, 밥상머리에서 빨간 무를 너무나 게걸스럽게 먹고 있다. 결국 나혼자 먹으려는 야심은 물거품이 되었고... 아무래도 딸내미 땜시 내일 다시 매장에 가 레디쉬를 사와야겠다.자.. 그러면 그렇게도 맛있는 레디쉬 김치를 만들어볼까나~~▲ 잎이 싱싱하고, 빨간 색의 레디쉬를 구입했다. 가격이 정말 저렴하고 무가 맛있는 철이라 지금 만들면 제격이다. ▲ 레디쉬는 씻는 것이 다소 고역이다. 흙이 많이 묻어있어서 꼼꼼이 씻어 빨간 머리 부분을 반으로 잘라 소금에 30분 정도 절인다.

▲ 양념을 준비한다. 배추김치 양념과 동일하다. 까나리액젓과 마늘, 그리고 고추 등등.... 재료가 많이 부족해 있는 것으로만 준비했다.

▲ 풋내가 나기 쉬우니 살살 버무린다. 양념이 고르게 배이도록 무친다. 비닐장갑이 없어 얇은 장갑으로 버무렸다.

▲ 맛있는 레디시 열무김치. 고추가루가 너무 많이 들어간 것 같다. 실온에 조금 둔 다음 냉장고로 직행한다. 생지로 먹을 때도 아삭하니 맛있고, 익어도 기가 막히다~~

박경란

요리

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서울 녹번동에 사는 김모 주부(45세)는 요즘 고민이 늘었다.
평소에 모범생이고 착실했던 중학생 외동아들의 최근 행동이 보통 거슬리는 게 아니다. 얼마 전 무심코 인터넷을 사용하던 중 아들의 인터넷 검색경로를 알게 되었다. 아들이 검색한 사이트엔 선정적인 동영상은 물론 폭력적이고 야한 일본게임들이 무방비하게 노출되어 있었다. 
대책에 고심중인 김모 주부는 ‘아들이 성에 대해 관심을 가질 시기라 해서 무작정 방관할 수도 없고, 그렇다고 막무가내로 막는다고 해결될 문제가 아니라 방법을 찾지 못하고 있다’며 토로했다. 요즈음 이러한 청소년의 인터넷의 부적절한 사용은 공공연하게 일어나고 있고, 그로 인한 부모들의 자성의 목소리와 해결책들이 모색되고 있다.

현대 사회의 문화코드는 디지털이고, 디지털 활용은 기성세대는 물론 청소년 특히 유치원생까지 저연령화 되어가고 있다. 특히 청소년 문화는 그 사회의 축소판이라고 볼 수 있기에 기성세대의 자아비판이 우선되어야 하지만, 또다른 변명거리를 찾기에 급급한 편이다.
통계청에 의하면 우리나라의 청소년 인구는 1,130여만 명으로 전체인구의 24%를 차지한다. 결코 무시 못할 숫자이며, 이들은 곧 소비계층으로서 승산이 보이는 매력적인 집단이라고 할 수 있다. 따라서 24%라는 거대한 소비집단을 겨냥하는 졸속한 생산계층이 또다른 사회악으로 떠오르는 게 사실이다. 여기에서 간과할 수 없는 점은 청소년 소비집단의 실제적 주 소비자가 그들 부모라는 점이다. 그렇다고 부모들이 자신의 주머니가 털려나가는 것에 울상짓는 간단한 사안도 아니다. 또한 부모입장에서 내 주머니가 비어진다는 단순한 논리로 무조건 청소년 겨냥상품에 대해 비판의 잣대를 대는 것은 더욱 아닐 것이다. 
여기에는 더 큰 형이상학적 이유가 존재한다. 기어다니는 아기가 좋아할지 모르니 날카로운 칼을 만들어 쥐어줄 순 없다. 즉 가치화 수준이 성숙되지 않은 청소년에게 유해한 상품을 구매할지 말아야 할지 선택케 하기엔 아직 이르다는 것이다. 옳고 그름에 대한 판단기준보다는 보는 것과 느끼는 것, 즉 본능적 감각에 조금더 가깝다고 볼 수 있는 시기이기 때문이다. 그래서 조기교육 등 비교적 나이 어릴 때의 교육을 중요시하는 것이, 시,청각적인 효과가 어릴수록 스펀지처럼 잘 스며들기 때문이다.

선진 외국에서는 무엇보다 청소년에 대한 정책과 교육환경 조성을 중요시한다. 교육의 국가라고 할 수 있는 독일에서도 청소년 문제와 환경이 초미의 관심사이다. 독일에서는 18세가 되면 대부분의 청소년들이 부모로부터 독립해 자생력을 키우고 있다. 물론 그 이전부터 경제관념에 대한 교육과 비전에 대한 준비작업이 시작된다. 이에는 학교, 부모, 사회가 합력해서 청소년의 판단기준을 도와준다.
올해 김나지움(인문계 고등학교)을 졸업하고 대학에 입학하는 한국계 독일인 유나(가명, 18세)양은 벌써부터 독립에 대한 준비를 서두른다. 나름대로 아르바이트를 통해 재원을 마련하고, 미래에 대한 플랜을 진행시키고 있다. 대체로 청소년의 소비문화는 그들의 오락문화에 달려있다. 즉 그들의 관심사에 따라 그들만의 소비형태를 구축하기 때문이다. 유나 양에게 ‘독일청소년들의 관심사와 노는 문화’에 대해 질문하자 “친구들이 모여서 수영하구요. 클럽에 가서 춤추고, 공원 등지에서 수다 떨기도 해요. 물론 이성과 외모에 대한 관심도 있긴 하지만, 호기심이 있거나 많지는 않아요” 
특히 이들 청소년들은 어렸을 때부터 자연과 더불어 활동하는 교육이 행해졌기에 방이나 PC방 등에서 인터넷 게임이나 야한 동영상을 보는 것은 흔하지 않은 경우이다. 
또한 대부분 간단한 티셔츠와 청바지를 입고, 옷을 사는 것에 돈을 들이지 않기에 브랜드나 명품선호 현상은 유치한 행태라고 생각한다. 어릴 때부터 자신의 소신이나 주장을 펼칠 것을 교육받고 개성을 존중하는 사회구조이기 때문에 연예인 모방이나 기타 조류에 편승하는 사례를 찾아보기 힘들다.
의외로 그들의 노는 문화나 관심사가 수수하다. 성이 오픈되고, 가족이 해체되는 사례가 어제 오늘일이 아닌 독일에서도 청소년들의 사고는 순수하고 자연스럽다. 물론 그렇다고 이곳에서도 청소년문제가 없진 않다. 최근에는 터어키 등의 외국계 청소년들의 폭력사태가 빈번하고, 신나치를 표방하는 청소년들의 움직임도 이 국가가 해결해야 할 숙제이다.

인터넷상 유해환경 실태

그렇다면 우리나라의 청소년 문화환경은 어떠한가.
사회 전반에 갑작스런 개인주의 문화가 확산되면서 나홀로족이 증가하고, 청소년의 놀이문화도 나홀로 놀이중심으로 바뀌어가고 있다. 요즘엔 초등학교 생일파티도 PC게임방에서 한다고 한다. PC방, 노랴방, 비디오방, 만화방, 락카페 등이 청소년의 놀이현실이다. 가정에서도 인터넷 사용은 별반 다를 바 없다. 이러한 환경에서 청소년들이 사용하는 인터넷 정보의 바다는 온갖 유혹어린 목소리로 현란하다. 근래 들어 이러한 인터넷의 무분별한 사용은 사이버중독, 음란물 중독, 핸드폰문자 중독 등 정신의학계의 질병차원으로까지 거론되기에 이르렀다.
청소년들이 사이버에서 가장 많이 접하는 것은 야사(야한 사진의 약자로 음란사진 그래픽 파일), 야겜(옷 벗기기 게임이나 일정한 줄거리를 따라 게임) 야동(야한 동영상의 약자로 모방충동이나 성추행 충동을 느낀다고 함) 그리고 야오이와 팬팩이 있다. 야오이는 남자들끼리 동성애 장면을 부각시켜 보여주는 장면이고, 팬픽은 동경하는 유명 연예인을 중심으로 동성애적 내용을 담은 이야기이다. 잘못된 성의식을 초래한다는 것은 불을 보듯 뻔하다.
최근 들어서는 미성년자에 대한 규제를 통해 나이 표기를 하고 있지만, 정작 실효성은 없어보인다. 주민등록 생성기를 통해 들어가는 것은 공공연한 비밀이 된 게 현실이고 일본게임에서는 여성 캐릭터 옷벗기기나 폭력장면이 인터넷 게임의 화두로 오른 지 오래다.
특히 유머나 엽기사이트 및 게임사이트를 통해서도 무분별한 유해정보들이 드러나고 있다.
최근 기자는 국내 야후사이트에서 검색한 엽기사이트 총 154개 중 인기순 상위 10개를 검색해 살펴보았다. 
아래의 사이트인 <재미있는 웹서핑(http://ddrclub.ah.to/)>의 경우 이쁜 여자찾기를 통해 선정적인 동영상에 대한 호기심을 자극하고 있다.

<유머 114>의 경우는 성인자료 메뉴의 경우 회원가입을 하면 모두 볼 수 있는 자료들이다.
회원가입도 특별한 제재는 없는 것처럼 보였다.특히 명품누드관 등 19세 이하 표시를 통해 오히려 유혹하는 듯한 인상을 지울 수 없었다.
<풀빵닷컴>에서도 청소년들에게 관심많은 연예인의 야한 모습을 공개를 통해 선정적인 호기심을 자극했다.
또한 아래 사이트인 <굿피디에스>에서도 엽기모음이 순수한 엽기라기 보다는 제목에서부터 선정적인 모습을 드러내고 있다. 이는 제목을 통해서 선정적인 호기심을 자극하고 유치한 유머를 통해 왜곡된 성윤리를 조장하는 결과를 낳는다.

최근 우리나라 조사에 의하면 초등학생의 68.3%가 음란물을 접한 경험이 있다고 한다. 
얼마 전, 인터넷상에서는 음란사진과 체벌사진을 함께 나누어보고 오프라인 모임에서는 서로 때리고 맞고 하는 사이트를 만든 운영자가 초등학생과 중학생이었다는 사실로 세간을 놀라게 한 적 있다. 게다가 초등학생의 부모가 자녀의 행각을 알지 못했다는 것이 더 심각하게 느껴졌다. 특히 부모명의로 카페를 만들어 수시로 체벌에 관한 그림과 글을 옮겨왔고, 6개 사이트를 통해 관리했던 회원수만도 6천명에 가깝다고 한다.

오프라인 상의 청소년 유해환경

인터넷에서의 청소년 유해환경과 함께 간과할 수 없는 것도 오프라인을 통해 자연스럽게 침투하는 유해환경이다.
광주에 사는 임모 양(17세)은 명품 브랜드를 지나치게 선호하고 있다. 물론 이 자체가 유해환경이라고 보기엔 다소 설득력이 떨어진다. 그러나 브랜드 선호에 대한 영향을 어디서 받았으며, 명품상품을 구입하기 위해 임모 양이 하는 일에 대해서는 연관관계가 형성된다. 임 양은 아버지를 여의고 식당 주방일을 하는 어머니와 사는 어려운 형편임에도 자신의 명품 브랜드 선호 탓에 어머니와 마찰을 겪곤 한다. 나이에도 맞지 않는 명품향수와 화장품, 옷들을 줄줄 꾀고 구입하고 싶어한다. 한창 멋부리고 싶은 나이라고 합리화하기에 그 학생의 환경이 열악하다. 자신도 텔레비전의 연예인처럼 살고 싶어한다. 물론 주변에 핑계와 변명을 대고 싶은 게 우리의 모습이긴 하지만, 매스컴에서의 연예인에 대한 지나친 부각도 그 영향 중에 있다고 본다. 결국 임모양은 학업은 뒤로 하고 아르바이트 전선에 뛰어들고, 부적절한 아르바이트에 대한 유혹도 서슴지 않는다는 것이 문제이다.
아르바이트 이야기가 나왔으니 언급하자면, 청소년들의 아르바이트에 대한 노동력 착취현상도 심각하다. 전문가들은 일자리를 구할 때 반드시 근로계약서를 작성하고 부당한 대우를 받을 경우 지방노동사무소에 구제신청을 하라고 충고하지만, 현실적으로 엄두가 나지 않는다고 말한다. 정당한 보상과 보호가 없는 청소년에 대한 노동력 착취현상도 기성세대가 해결해야 할 유해환경이 아닐지...

또한 초등학교 주변의 미니게임기 등도 오프라인 상의 유해환경의 하나라고 볼 수 있다. 아이들의 동심을 ‘블랙홀’처럼 빨아들이는 게임기는 부지기수로 많다. 코인을 분출하는 ‘동물사냥’게임, ‘슬롯머신’처럼 100원 짜리 동전을 투입해 도박의 개념으로 작동하는 게임 등 초등학생들을 겨냥한 상술은 날이 갈수록 그 도가 지나치다. 
기자가 거주했던 서울 은평구 지역의 학교 앞에서도 예외는 아니었다. 문구점은 학교환경위생정화구역 내에 위치해 있어 관련법으로는 미니게임기 운영에 대해 처벌할 근거가 없는 실정이라고 한다. 이외에도 어린 유아나 어린이들이 가지고 노는 장난감총 등도 분명 어린이 및 청소년들에게 유해한 상품이라고 볼 수 있다. 제작자와 판매자는 사용 대상에 대한 안전성 여부를 검증하는 것을 게을리 하지 말아야 할 것이다.
기자가 살고 있는 베를린에 있는 학교 앞에서는 이러한 학교 앞의 오락시설은 찾아볼 수가 없다. 또한 수업을 마치면 부모들이 데려가기 때문에 그럴 만한 여건이 되지 않지만 말이다.

▲ 베를린 Otto-welt 초등학교 앞 모습이다. 아이들이 운동장에서 밝게 노는 모습이 보인다. 학교 앞으로 유해업소들을 찾아볼 수 없다.

또한 복합문화방으로 불리는 업소들이 청소년 탈선의 장소가 되고 있다. 복합문화방은 PC방, 노래방, DVD방, 게임방, 카페시설을 갖추고 있다. 문제는 청소년들의 출입이 자유로와 PC로 음란물을 보거나, 이성친구와 애정행각을 벌이는 건 공공연한 사실이다. 24시간 운영을 하기에 가출 청소년들이 장기간 머무르기도 한다고 한다. 음란사이트나 기타 유해 사이트를 통해 상업적인 이익을 얻는 것과 청소년이 경제적 대가를 치러야 하는 사실보다 더 경계해야 할 부분이 청소년의 성행동에 미치는 영향이라고 할 수 있다. 즉 성충동 자극제가 되고, 왜곡된 이성관과 여성관, 성도착 증세, 학업 등에도 방해되는 불가항력적인 유해결과를 초래한다는 점이다.
이러한 온,오프라인상의 청소년 관련 유해환경을 살펴본 결과 가정, 사회, 공급자, 청소년 본인에게 문제가 있음을 발견할 수 있다. 앞서 언급했듯이 청소년은 아직 미성숙의 단계이기에 책임성에서 어느 정도 관대한 시선을 받곤 하지만, 능동적인 행동의 책임은 역시 본인이다. 그러나 미성숙의 단계이므로 아직 가정 내 울타리에 있다는 점에서 배후의 책임성 논란에서 부모들도 결코 자유로울 순 없을 것이다. 또한 무분별한 유해환경을 쉴 새 없이 제공하는 우리 사회의 퇴폐적인 구조적 문제와 기성사회의 잣대도 생각해볼 문제이다.
끝으로 선진 외국에 비해 학업에 대한 스트레스가 많은 우리 청소년들에게 여가문화의 재정립이 절실함을 언급하고 싶다.
청소년들이 제대로 된 여가교육을 어릴 때부터 받아야만 앞서 언급한 관음적 칩거문화가 지양되리라 생각한다. 이에는 가정과 사회, 학교에서 공동으로 협력해야 할 사안이다. 학교에서부터 바람직한 여가문화에 대한 교육이 필요하며, 가정 내에서는 여가시간을 올바르게 활용할 수 있도록 가족과 함께 하는 활동을 만들어가거나 제시해주는 지혜가 필요할 것이다.
‘그때는 다 그렇게 크는 거야’라며 방관자적인 기성세대의 관점을 전환해, 올바른 청소년문화 형성에 동참해야 할 때이다. 
특히 청소년을 매개로 무분별한 유혹의 밧줄로 이득을 얻으려는 졸속공급자가 아닌, 기준에 바른 유통질서와 상업환경 속에서 정정당당하게 승부하길 바란다.

박경란

청소년

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이곳 베를린 와서 처음 회원가입한 사이트가 있다.유럽 엄마들의 인터넷상 친목사이트인 '맘 66'사이트(http://www.mom66.com/)가 바로 그것이다.베를린은 물론이고 독일 전지역, 그리고 유럽 전역에 폭넓은 회원층을 가지고 있다.그곳에는 이민생활 속에서 각종 먹거리 문제와 아이교육, 및 정보들이 생생하게 숨쉬고 있다.특히 회원들간 두터운 댓글 탓에 서로 얼굴을 보지 못해도 친구같고 언니동생같다.지난 토요일엔 베를린에 사는 맘66사이트 회원들이 번개팅을 가졌다. 연락이 닿게된 몇몇 회원들과 아이들, 그리고 남편들도 대동했다. 각자가 싸온 도시락을 꺼내먹으며 즐거운 시간을 가졌다.만남은 베를린 중심지이자, 아이들이 좋아할 동물원에서였다. 이 동물원은 독일에서 가장 오래된 역사를 가졌고, 그런 탓인지 아름드리 나무들로 마치 정글속에서 동물들을 만나는 것 같은 착각속에 빠지게 된다.자.. 그럼 우리 베를린 마마님들의 번개팅 속, 그리고 동물들을 보러 가볼까요?

▲ 베를린 동물원 입장권.... 어른 한 사람당 11유로이다. 환율은 1유로에 1200원 정도~~

▲ 베를린 정문을 들어서며 이처럼 예쁜 꽃들로 장식된 길이 있다.

▲ 아름다운 빛깔의 플라멩고~~저 길다랗고 가는 다리가 부러버~~

▲ 오줌싸는 동상~   
  너무 흔하 것 같죠? 이 모습은?

▲ 기린을 가까이에서 볼 수 있어 좋다. 색깔이 너무 예쁘다

▲ 코끼리도 우리나라와는 달리 가까이에서 볼 수 있었다. 코에 먹이를 줘도 받아먹을 거리일 듯...

▲ 낙타인지 라마인지 아무튼 한가로운 정경

▲ 그날 날씨가 더웠는데, 백곰의 수영놀이가 부러웠다.

▲ 아이들의 재잘거림은 언제나 한폭의 그림이다. 이날 집에 돌아와 씻지도 않고 곧바로 침대에 벌러덩~~

▲ 아이들 뒤로 아줌마들의 수다가 들리는가. 이곳에 참석한 엄마들은 한 명은 남편이 독일인인 한독가정이고, 한 명은 남편이 대만 공무원, 한 명은 남편이 유학생, 그리고 나이다. 앞의 아이들의 얼굴에서 독일 냄새가 나는지~~

▲ 바다표범? 아무튼 물 속에서 활개치는 놈들이다

▲ 날씨가 너무 더워서인지 동물원 광장의 분수대엔 아이들이 옷을 벗고 물장난을 친다. 여자아이도 옷을 벗겨놓고 있어서 다소 민망했지만... 아무래도 난 양성평등교육을 받아야 하나보다^^

박경란

해외

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큰 딸 주은이가 Vor Schule(예비학교)를 다니게 되었다. 초등학교 가기 전 독일어코스다. 주은이 또래의 아이들 5-6명이 둘러 앉아 선생님과 놀이도 하며 자연스럽게 언어에 적응하는 기회인 것 같다. 혹시나 하고 많이 걱정했는데 기우였다. 첫날 아이의 적응모습을 보기 위해 청강(?)을 했다. 다소 내성적이고 수줍음을 잘타는 주은이는 의외로 선생님의 말을 잘 이해하는 것 같았고, 아이들도 주은이를 좋아하는 것 같다. ‘역시 내 딸이다’ 싶어 내심 안도를 했다.

▲ 둘째딸이 큰 딸 학교에 놀러갔다. 큰 딸 친구와 찰칵

▲ 아이들이 어느새 달라들어서 카메라 앞에 선다. 우리 둘째딸이 귀여운지 주변으로 모여드는 아이들 
아침 8시부터 수업이 진행되어 11시 30분 정도에 끝나는 이 학교는 아침잠이 많은 나에게는 다소 고역이다. 그래도 도시락을 챙겨줘야 하니 바지런을 떨 수밖에 없다.
도시락이라 해봐야 한국처럼 밥과 김치, 반찬을 싸주는 것이 아니라 바나나와 과자, 빵 종류를 싸오는 것 같다.
우리 주은이의 도시락은 무엇으로 할까. 아침부터 부산을 떨었다.
결국 고민하다 소시지를 꼬챙이에 달아 구워서 몇 개 넣어줬다. 다음날은 코리아의 향기를 뿜어주기 위해 김가루를 참기름에 볶아 넣어주었다. 내가 먹어봐도 달작지근하고 고소하게 감칠맛나게 만들었다.
이날 학교에서 친구들 사이에 인기폭발이었다 한다. 아이들은 “Was ist das?(이거 뭐야?)"를 외치며 다가왔고, 선생님도 관심이 많았나 보다. 주은이 말로는 선생님이 한 번 드시고는 ‘음... lecker(맛있어)’라고 했다나. 이름을 물어보길래 ‘김’이라고 대답해주었다고 한다.
이 어린 녀석들은 검은 색종이를 먹는 주은이가 마냥 신기했는지 달려들었고, 그날 주은이의 인기는 상승세였다고...아마도 검은 종이를 아그작 씹어먹는 주은이가 멋진 마녀의 딸처럼 보였는지도 모른다. 다음날은 좀더 업그레이드해서 김밥을 싸주었다. 이왕 한국을 알리느니 확실하게 알리자는 의도다. 물론 김밥이 일본음식이라는 이미지가 강하지만, 김치도 넣고 한국인 아지매가 만든 김밥이라면 순순 토종 우리 것 아니겠어?

▲ 정숙하게 앉아있는 큰 딸 모습이 보인다. 너무너무 재미있다고 연신 학교자랑하는 큰 딸 녀석...검은 색종이 '김'을 나눠먹고는 더욱 의기양양이다.
이곳 베를린은 스시 음식점이 꽤 많이 알려져 있다. 왠만한 독일인도 깔끔하고 심플한 스시를 즐겨먹는 듯하다. 잘한다는 스시집은 문전성시를 이루니 일본의 음식문화 홍보는 어느 정도 성공을 한 듯하다. 한 번은 스시집에 갔는데, 절인 생강에 달랑 달락지근한 밥 한술 나오는 일본음식점이 인기가도를 달리는 이유가 도통 이해가 안갔었다. 그래도 베를린 음식문화에 속속들이 스며드는 것을 보면 나름 매력이 있긴 하나보다.
그런데 일본이 사촌은 아니지만, 가까이 사는 일본이 잘되는 모습이 배가 아픈 건 사실이다. 잘되려면 우리도 잘되어야 아무래도 기분이 좋지 않겠는가. 아쉽게도 우리나라의 음식문화는 그다지 독일인들에게 어필되지 못한 것 같다. 
한 번은 독일인을 초대해서 음식을 대접했는데, 만두를 만들어주니 ‘중국음식’이라고 먹어보았다고 한다. 만두는 한국에서도 잘 만드는데, 왠지 서운한 느낌이 든다. 게다가 잡채랑 불고기, 식혜 등을 내놓았는데 금시초문인 것처럼 생경한 얼굴이다.
특히 베를린의 한국음식점은 그다지 정평이 호평이진 않나 보다. 가격도 비싸고, 친절하지도 않고 깔끔하지도 않다는 분위기다. 물론 지극히 주관적인 생각이겠지만 내 주변 한인들의 의견을 시장조사해보면 그렇다는 것이다. 그런 풍문 탓인지 한국 음식점에 거의 가지 않고, 우리나라 음식은 집에서 해결하고 있다. 특히 7살 4살 어린 아이들이 김치킬러들이라 ‘김치 없으면 못 살아. 정말 못 살아.’를 외쳐대기에 오히려 서울 살 때보다 김치 담그는 횟수가 잦고 밖으로 나가느니 집에서 재료 사서 먹는 것이 경제적이라는 생각이 지배적이기 때문이다.
주은이에게 내일 김치랑 밥을 싸주면 어떻겠냐고 물었다.
“엄마, 그럼 저 쫓겨나면 어떡해요. 냄새 나서...”
“야... 너는 자존심도 없어? 개네들은 뭐 노린내 안나냐? 케밥냄새만 지독하드만...” 언제 귀동냥을 했는지 벌써부터 딸아이는 김치냄새가 독하다는 편견을 가지고 있다. 아마도 집에 들락거리는 유학생들의 주고받는 대화를 놓치지 않았나 보다. 파김치 한 번 먹고 트림 한 번 하면 독일인들이 개거품 문다는 넉살들을 떨더니만...쯧쯧...
그래도 난 억척 엄마다. 주은이네 친구들을 초대해서라도 김치를 먹게 해주겠다고 벼르고 있다. 그리고 김치를 싸줄 생각을 한다. ‘김치가 얼마나 과학적인 음식인데, 한 번 맛을 알면 한국국적 취득하겠다고 난리일 걸!!!
조류독감이 우리나라에서 안 걸린 것도 다 김치 덕분 아니겠어? 주은아! 집에서처럼 밥에다 김치를 게걸스럽게 한 번 먹어봐!!! 한국인의 저력을 보여주란 말이야... 김치 먹고 힘내!!! 으쌰! 으쌰!‘

박경란

해외

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주독일 한국영사관에 의하면, 베를린에 5000 여명 가량의 한인들이 거주하고 있다고 한다. 별로 많지 않은 숫자인 것 같은데 그 응집력은 이곳 한인교회를 중심으로 많이 이루어지는 추세이다. 
이곳 독일땅을 처음 밟은 이들은 광부와 간호사들이었고, 이후 태권도사범이나 유학생들이 주류를 이루었다. 처음 스타트를 끊은 한국인들의 성실한 노력이 명실공히 현재 독일 내 한국의 이미지를 끌어올린 일등공신이라고 해도 과언이 아니다.
2년 전부터 한국은 미국 및 여러 선진국과 함께 독일이 인정하는 외교국 관계상 A등급 국가로 부상했다. 몇 달 전 처음 이곳에 왔을 때 한국 자동차들이 거리를 활보하는 것을 보며 얼마나 기분이 우쭐하던지... ‘해외에 나가면 모두 애국자가 된다더니’ 속으로 배시시 웃었었다. 
하여튼 70년대의 광부와 간호사들은 각각 결혼을 하여 현재 한인2세들이 성장해 곳곳에 그들의 영역을 굳혀가고 있다. 초기 유학생들은 한국으로 돌아가 각자의 위치에서 리더자 그룹을 형성하고, 독일에 남아 있는 지식인들 또한 주류그룹으로 손색없는 생활을 하고 있다. 
현재는 음악하는 유학생들이 독일을 찾는 것 같다. 학비가 무료거나 저렴한 이곳 나라는 교육에 있어 지상천국인 것 같다. 음악으로 밥먹기 힘든 한국의 현실을 볼 때 과감하게 독일 땅으로 건너와 공부하고 터전을 잡고자 하는 이들에겐 기회의 땅일 수 있다.

지난 5월 27일 저녁 9시, 베를린에서는 특별한 음악회가 열렸다.
다음날인 28일이 오순절 쉬는 날이기 때문에 밤 늦은 시간을 택한 것 같은데, 의외로 많은 이들이 공연을 지켜보았다.
베를린 시티교회에서 열린 이번 공연은 베를린 내 한인교회인 ‘베를린 제일교회’의 음악인재들이 오케스트라를 형성해 펼친 무대였다.
‘Via Dolorosa'를 부르며 좌중을 자신의 호흡 속으로 끌어당긴 남성 솔로와 이후 이어진 클라리넷 독주 및 트롬펫과 피아노 이중주의 하모니도 기분좋은 선율이었다. 
이후 화려한 하모니의 극치인 앙상블 오케스트라에서는 ‘Adagio fur Streicher(현을 위한 아다지오)와 ’A Never-Ending Alleiuia(영원히 주를 찬양하여라)‘를 연주해 관객들의 박수갈채를 받았다.

음악을 사랑하는 많은 독일인들도 참석해 그들의 아름다운 연주를 지켜보며 동양의 작은 나라 한국을 깊이 각인했으리라.
시티교회와 집이 가까운 탓에 나 또한 가족들과 함께 음악회를 감상했는데, 오랜만에 한국적 정서를 흠뻑 만끽하고온 좋은 기회였다.
내가 보아도 예쁘고 신비스러운 그들의 모습이 독일인들에겐 더 깊은 인상으로 남았을 거라 의심의 여지가 없었다.

작지만, 결코 작지 않은 우리나라.... 먼 이국 땅에서 오늘도 자신과의 싸움을 이기며 캐리어를 만들어가는 미래의 인재들...
배움의 둥지를 키워서 한국의 이름을 빛내주길 바란다. 다소 고리타분하게 들릴 지 모르지만.... 조국은 당신들을 믿는다.

박경란

베를린

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