배우지 않고도 타고난 능력을 양능(良能)이라 하고 생각하지 않아도
잘 알고 타고난 지능을 양지(良知)라 한다.
사람은 태어나면서 이 양지 양능을 지니고 있다
별것도 아닌 데도 뜻하지 않은 영예를 얻을 수도 있고
만전을 기해서 했는데도 뜻하지 않은 비방을 듣는 수도 있다.
영예와 비방은 반드시 그 실체와는 일치하지 않을 수도 있다.
이것에 너무 마음을 쓴다는 것은 어리석은 일이다
부귀도 그의 마음을 혼란시켜 타락시키지 못하고
빈천함도 그의 의로운 뜻을 변하게 하지 못하고,
어떤 위력이나 무력도 그를 굴복시키지 못하는 이런 사람을
대장부라고 하는 것이다.
불효에 세 가지가 있다.
그 중에 자식이 없어 대를 이어나가지 못하는 것이
불효 중에서 가장 큰 것이다.
삼불효(三不孝) 중에 남은 두 가지는 확실한 설명이 없으나
선인들의 설에 의하면,
어버이를 불의(不義)에 빠뜨리게 하는 것을 불효라 하고
또 빈궁해서 늙은 어버이를 봉양하지 못하는 것도 불효라 했다
비록 지혜가 있다고 해도 시세(時勢)를 타는 것만 못하다.
왕업(王業)을 성취하는 데에는 지혜만 가지고서는 안 된다.
이것을 성취시킬 시세가 필요한 것이다.
부자 사이에는 친애를 근본으로 하고(부자유친, 父子有親),
군신의 관계는 의리를 근본으로 하고(군신유의, 君臣有義),
부부 사이에는 예를 근본으로 하고(부부유별, 夫婦有別),
장유 사이에는 질서를 근본으로 하고(장유유서, 長幼有序),
붕우 사이에는 신의를 근본으로 행야 한다(붕우유신, 朋友有信).
윗 글은 맹자의 지혜편을 이용한 글입니다.
가만히 살펴보고 읽어보면 선인들의 삶이 참 지혜롭지요
요즈음을 살아가는 우리들이 삶의 지침으로 받아 살아간다면
헛될 것이 하나도 없는 것 같습니다
- 여울 -
| 