탄트릭 펄세이션(Tantric Pulsation) 호흡법
우리의 몸에는 에너지 흐름의 큰 정류장들처럼 챠크라라고 하는 포인트
들이 7개가 있다.
그중 성기 부위에 있는 첫 번째 챠크라가 근원적 에너지인 성 에너지의
원초적 힘을 담당하며, 가슴 부위의 4번째 챠크라가 감성을 담당한다.
이 두 챠크라가 갖고 있는 남성과 여성의 차이가 중요하다 하겠다.
① 남성은 첫 번째 차크라가 (+) 이며, 여성은 (-)이다. 생긴 구조도
남성이 돌출되고 여성이 들어간 구조이다. 에너지의 흐름은 (+)에서
(-)로 흘러가게 되어 있다. 그래서 남성이 먼저 시발을 하여 남성의
힘의 에너지를 여성의 성기 속으로 넣어 준다.
② 4번째 챠크라에선 여성이 (+)이고 남성이 (-)이다. 구조의 모습도
여성이 돌출되어 있다. 남성으로부터 여성의 성기 속으로 들어온 에너
지는 여성의 몸속에서 위로 올라가서 가슴 부위에선 자신의 가슴을
통하여 (+)인 자신의 감성 에너지를 남성에 가슴으로 전한다. 그러면
그 에너지는 또 남성의 몸속에서 아래로 내려가고, 그리하여 이런
순환의 사이클이 서로를 한 몸으로 휩싸고 도는 것이다.
이런 이치로 (+)인 쪽은 강하게 주려고 하기 쉬우며, (-)인 쪽은
처음엔 일단 수비적이 되기 쉽다. 그래서 남성의 힘으로 처음부터
강하게 삽입하면, 여성은 수비적으로 움츠리게 되니, 서서히 해 나가
면서 그 수비의 긴장이 이완이 되기를 기다려야 한다. 이 남녀의
순환이 왕성해지면 여성도 강하게 받기를 바라는 때가 오게 되니,
남성들이여 그때 왕성한 힘을 아낌없이 주어라. 이 타이밍의 차이를
남성은 꼭 알아야 한다. 엉뚱한 곳, 달가워하지도 않은 곳에 에너지를
더 이상 낭비하지 마라.
이런 현상은 비단 남자에게만 해당되는 말이 아니다. 아직 익숙지 않은
남성을 향해 여성이 강하게 가슴의 감성으로 대시하면, 남성은 이것이
공격으로 느껴져 움츠릴 수 있게 된다.
아직 익숙지 않을 때, 여성이 “나 자기 너무 좋아, 너무 좋아, 아!”
하면서 불타는 눈길로 안으려 하면서 그 감성의 에너지를 강하게 분출
하면, 남성은 껍질 속으로 숨어드는 자라목처럼 움츠려지며 부담과
아픔을 느낄 수도 있다.
여성은 남성이 처음부터 삽입 성교로 강하게 힘으로 밀고 들어올 때의
부담되는 느낌을 알 테니 이 또한 이해 할 수 있으리라.
이런 이해의 바탕에서 원숙하게 하나가 되는 서클을 그리면 남성에게
도 자신의 힘과 감성의 소통이 되어 음양 합일의 원만한 충족을
느끼게 되고, 여성도 마찬가지가 되는 것이다.
이런 에너지의 흐름을 서로 훈련할 수 있는 호흡법이 있다.
먼저 앉은 자세로 서로 눈을 감고 마음을 고요하게 한 다음, 이제는
서로 좌우로 결합하는 자세로 앉는다. 단, 한 다리는 상대 다리의 위쪽
으로, 한 다리는 아래쪽으로 가위처럼 말이다. 그리고 남성이 먼저
자신의 첫 번째 차크라 부위인 성기 부위에서 자신의 에너지를 여성의
성기 속으로 지극한 마음을 갖고 심호흡을 하면서 넣어 줘라. 이때
여성도 이 호흡과 리듬을 같이 맞춰야 한다. 남성은 마치 자신의
성기가 뽑혀 나갈 것 같은 느낌으로 모두 주어라.
여성은 이를 감사한 마음으로 받아 자기 몸의 가슴 부위까지 끌어올려라.
그리고 네 번째 차크라 부위인 자신의 유방을 통하여 남성의 가슴으로
자신의 감성을 아낌없이 주어라. 마치 사랑스러운 아이에게 젖을 먹이듯
이 말이다. 그러면 남성은 또 이 에너지를 감사히 받아서 자신의
몸속에서 다시 자신의 첫 번째 차크라로 끌어내리고, 이런 순환을 계속하는
것이다. 이때 호흡은 계속 리듬을 똑같이 맞춰서 하고 서로의 배의 들락
거림이 한 리듬으로 함께 할 수 있도록 하라.
눈은 감고하는 것이 효율적이다. 옷은 입고해도 되며, 옷을 벗고 해도 좋다.
우리에게는 남성성과 여성성이 함께 존재한다. 이런 호흡을 부부가 같이 해
나가다 보면 남성은 자신 안의 남성성과 여성성이 만나는 합일감을 느낄
수 있고, 여성도 마찬가지이다. 이것이 우리가 궁극적으로 추구하는 음양
합일의 모습이며, 탄트라에서 말하는 고귀한 음의 법칙인 샥티(shakti)와
존귀한 양의 원리인 시바(shiva)의 결합인 것이다. -- 한의학 박사 이 재형
의 " 성스러운 성이야기 " 중..
