앞을 내다볼 줄 아는 아버지
한 부요한 상인이 있었습니다.
그에게는 아들이 하나 있었는데 매우 경건한 사람이었습니다.
그러던 어느 날 상인이 종을 데리고 여행을 떠났습니다.
불행하게도 그는 여행 중에 세상을 떠났고, 한 가지 유언을 남겼습니다.
모든 재산은 종에게 주고 아들은 꼭 한 가지만 골라 가질 수 있다는 유언이었습니다.
그래서 종은 여행에서 돌아오자마자 모든 재산을 가지려고 했습니다.
그리고 아들에게는 무엇이든지 한 가지만 골라 가지라고 했습니다.
유언장을 제시하며 말하는데 어쩔 수가 없었습니다.
종이 말했습니다.
“당신의 아버지는 죽었습니다. 그리고 모든 재산을 내게 물려준다는
유언을 남겼습니다. 당신은 한 가지만 선택할 수 있습니다.”
이 말을 들은 아들은 가슴이 찢어지는 듯 아팠습니다.
아들은 뛰어난 성자를 찾아가 자초지종을 말했습니다.
그러자 이야기를 모두 들은 성자는 이렇게 말했습니다.
“당신 아버지는 참으로 사려 깊으신 분이오. 죽어가면서 종에게
‘재산을 아들에게 물려준다’고 유언장을 주거나 말을 남긴다면
당신의 종은 그 유언장을 버리거나 거짓말을 했을 것입니다.
그리고 재산을 다 가지려고 했겠지요. 그럴 바에야 차라리 종을
후계자로 삼는 거이 나을 것이라고 생각했을 것입니다.
종을 데리고 재판관에게 가십시오. 그리고 재판관에게 유언장을 보여주면서
한 가지를 선택하십시오. 모두 종이 갖게 하고 당신은 종을 가지겠다고 말하십시오.
법적으로 종의 재산은 주인의 재산입니다. 이것이 당신 아버지의 생각이오.”
아들은 성자가 시키는 대로 했습니다.
모든 재산을 되찾았고 종은 다시 종이 되었습니다.
-받은글-
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고전(古典)의 구용(九容)
우리 조상들은 몸가짐의 기준을 어디에 두고 가르치며 배워서 행했는지에 대해
예절을 가르친 소학에 제시되고, 율곡선생이 저술한 격몽요결(擊蒙要訣)에도
인용된 아홉가지 모습이란 뜻의 구용(九容)에서 먼저 살펴보기로 한다.
① 족용중(足容重)
- 발을 옮겨 걸을 때는 무겁게 해야 한다. 그러나 어른의 앞에서 걸어야 할 때는
민첩하게 한다. 이것은 진중해야지 경망스럽게 움직여서는 아니된다는 뜻이다.
그렇지만 어른의 앞을 지날 때라든가 어른의 명을 행할 때는 가볍고 민첩하게
해야 할 것이다.
② 수용공(手容恭)
- 손을 쓰잘데 없이 놀리지 말 것이며 만일 일이 없을 때는 두 손을 모아 공수
(拱手)하고 공손한 자세를 취해야 한다. 공연히 손장난을 치거나 불필요한 손
놀림을 하는 것은 집중력을 산만하게 하고 상대를 안중에 두지 않는 결과가
되기도 한다.
③ 목용단(目容端)
- 눈을 단정하고 곱게 떠서 지긋이 정면을 보아야 한다. 곁눈질을 하거나 치뜨
거나 남을 노려보거나 하는 것은 단정치 못한 눈의 모습이다. 그리고 어른을
뵈올 때는 정면으로 눈를 부딪치지 않게 하고 어른의 눈보다 낮은 곳을 그윽
하게 바라보는 것이 단정한 눈의 모습이 된다.
④ 구용지(口容止)
- 입은 조용히 다물어야 한다. 입을 헤 벌리거나 쓰잘 데없이 여러 말을 하는
것은 교양있는 사람의 입 모습이 아니다. 해야 할 말만 조용히 하고 그렇지 않은
때는 조용히 다문다. 다문다고 해서 힘주어 꼭 다물면 오히려 사나워 보인다.
자연스럽게 조용히 멈춰있는 상태가 좋다.
⑤ 성용정(聲容靜)
- 말소리는 항상 조용하고 나직해서 잡소리를 내지 않는다. 성낸 소리나 거친
소리 또는 고함을 지르듯이 말하면 듣는 사람이 불안하고 말하는 이의 교양을
의심하게 된다.
⑥ 두용직(頭容直)
- 머리를 곧게 들고 몸을 비틀거나 공연히 자세를 흐트러지게 하지 않는다.
머리를 곧게 해야 눈과 시선이 단정해지고 전체의 자세가 바르게 된다.
⑦ 기용숙(氣容肅)
- 기운이란 몸 전체의 기상을 말한다. 호흡을 조용하고 고르게 하고 전체의 몸가
짐을 엄숙하게 한다. 거친 숨소리와 흐트러진 모습은 남에게 업신여김을 받는다.
⑧ 입용덕(立容德)
- 서있는 모습은 그윽하고 덕성이 있어야 한다. 어디에 기대거나 삐뚤어지게
서있으면 고양없어 보인다. 여기에서의 덕(德)은 교양을 의미한다고 할 것이다.
⑨ 색용장(色容莊)
- 색(色)이란 표정을 말한다. 얼굴의 표정은 씩씩하고 명랑하며 발랄해야 한다.
