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추석은 우리 나라 4대 명절의 하나로
한가위, 중추절(仲秋節) 또는 중추가절(仲秋佳節)
이라고 한다.
한가위의 한은
'하다(大·正)'의 관형사형이고, 가위란 '가배(嘉俳)'
를 의미한다.
이때 가배란
'가부·가뷔'의 음역(音譯)으로서 '가운데'란 뜻인데,
지금도 신라의 고토(故土)인 영남 지방에서는 '가운데'를 '가분데'라 하며,
'가위'를 '가부', '가윗날'을 '가붓날'이라고 한다.
또 8월 초하루에서
보름께까지 부는 바람을 "8월 가부새 바람 분다"라고 한다.
이로써 미루어 볼 때 가뷔·가부는 뒷날 가위로 속전(俗轉)된 것으로 알 수 있으니, '추워서'를 현재에도 '추버서'로 하는 것에서도
이를 짐작할 수 있다.
그러므로 한가위란
8월 중에서도 정(正)가운데란 뜻이니, 정중심(正中心)을 우리가 '한가분데'
또는 '한가운데'라고 하듯이 '한'은 제일(第一), 큰(大)의 뜻 이외에도
한(正)의 뜻이 있 음도 알 수 있다.
한가위를 추석, 중추절(仲秋節·中秋節)
또는 중추가절(仲秋佳節)이라 한 것은 훨씬
후대에 와 서 생긴 것이다.
즉 한자가 전래되어 한자 사용이
성행했을 때 중국 사람들이 '중추(中秋)'니 '추 중(秋中)'이니 하고,
'칠석(七夕)'이니 '월석(月夕)'이니 하는 말들을 본받아 이 말들을 따서 합하여 중추(中秋)의 추(秋)와 월석(月夕)의 석(夕)을 따서 추석(秋夕)이라 한
것으로 생각된다.
8월 15일 을 '가위'라고 하고
'추석'이라고도 함은 고전 문학에서도 보이는데,
고려 때 가요인 '동동(動動)'에 서는 "8月 보로 아으 嘉俳나리마 니믈 뫼셔녀곤 오 날 嘉俳샷다 아으 動動다리"라 하고,
조선조때의 가사인 사친가(思親歌)에는
"8月 秋夕日에 백곡이 풍등하니 落葉이 秋聲이라 무정한 節序들은
해마다 돌이오네 여기저기 곳곳마다 伐草香花하는구나(中略) 슬프도다 우리부모 추석인 줄 모르시나"라고 되어 있음을 보아
'가위'란 말보다 '추석'이란 말이
훨씬 후대에 와서 사용된 것 임을
알 수 있다.
옮겨온 글입니다
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