| 떠드렁산 설화 | ||
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이괄 부친묘에 관한 설화 1. 양평 떠드렁산 양평읍 오빈리와 양근리 사이 강가에 조그마한 바위섬이 있는데 일명 떠드렁산이라 한다. 용문산에서 뻗어나온 산줄기 하나가 덕평리를 지나 오빈리와 양근리를 경계지으며 강가로 뻗어나왔는데 마치 물위에 청둥오리 한 마리가 강을 거슬러 올라가는 것 같은 형국이다. 위쪽은 바위산이고 그 아래로 모래가 쌓여 크기는 작지만, 제법 섬의 모양을 하고 있다. 예전에는 떠드렁산 방향으로 돌아 국도가 나있어서 매일 보고 다녔는데 몇해 전 중간을 관통하여 길을 곧장 뚫으며 섬 같은 동산 하나를 더 만들어 놓았다 바로 그 떠드렁산이 인조반정의 주역 이괄의 부친(이육)의 묘가 있었다는 곳이다. 평소 풍수지리에 관심이 많았던 이육은 용문산의 정기가 힘차게 뻗어 강가에 뭉쳐있는 떠드렁산을 보고 아들들에게 죽으면 그곳에 묻어달라 유언했다 한다. 그리고 시신을 바위 밑에 강 아래를 향해 거꾸로(엎어져) 묻어 달라고 했다. 氣가 모여있는 곳의 금개구리가 한양을 향해 내려가는 형국(金蛙臥形)이다. 그러나 평소 아버지 말씀에 늘 반대로만 행하던 이괄이 정작 부친이 돌아가자 떠드렁산에 묻기는 하되 마지막 효도를 한답시고 위를 향해 똑바로 묻어 장사지냈다. 그리고 몇해 후 이괄이 광해군을 물리치고 인조반정을 성공시켰으나 논공행상에서 밀려 다시 반정을 일으켜 궁궐을 점령했다. 그러나 정충신이 이끈 관군에게 패하고 수하장수들에게도 믿음을 주지 못하여 결국 삼일천하로 끝나고 실패하고 죽임을 당한다. 평소 花無十日紅(화무십일홍)이란 글귀를 좋아했다 했는데 그렇게 된 셈이다. 역적으로 몰린 이괄은 삼족이 멸하게 되고 당연히 그의 부친묘는 파혜쳐 부관참시를 당했다. 그 때 이괄을 묘를 파혜쳐 보니 똑바로 묻었던 시신이 개구리가 한양을 향해 가려고 몸부리치듯 반쯤 돌아간 상태로 있었다 한다. 그 후 떠드렁산은 버려진 섬이 되고 사람들 기억에서 잊혀져갔다. 다행이 최근 양평군에서 떠드렁산 일대를 공원화 하기로 하고 인공폭포, 정자를 세우는 등 대대적인 공사를 하고 있다. 이 설화는 한 때 초등학교 교과서에 실린 ‘청개구리이야기’의 원형으로 알려져 있다. 어머니 말씀이라면 늘 거꾸로 행동할 정도로 말썽꾸러기 청개구리 소년에게 반대로 일러주면 똑바로 해동할 것 같은 생각에 어머니가 마지막 유언을 내렸다. “내가 죽으면 강가 모래에 묻어다오” 그런데 모든 사람들이 어머니묘를 산에 쓸 줄 알았지만, 청개구리 아들은 마지막 효도를 한답시고 유언대로 강가에 묻었다. 그 후 비만 내리면 어머니 무덤이 쓸려갈까봐 비만 내리면 ‘개골개골’운다고 전해져 온다. 원형에서 약간 변형되기 했지만, 청개구리 설화는 분명 “양평 떠드렁산 이괄의 부친 묘 설화”라 할 수 있다. (제보자 : 이영희)
2. 홍천군 양덕원 옛날 홍천군 양덕원에 양덕원이라는 원집이 있다 해서 양덕원리라 부르게 되었다는 이 마을에는 양덕원에서 홍천읍쪽으로 국도를 따라 1Km쯤에 이르면 국도 오른편에 크지 않은 산이 하나 있다. 언 듯 보기에도 좌청룡 우백호가 뚜렷한 용상의 모양을 하고 있어 명당으로 손색이 없어 보이는데 이 곳이 장수 이괄의 아버지 이육의 묘가 있다고 한다. 지관이 생전에 묘자리를 잡아주자 이괄의 부친은 내가 죽거든 내 몸을 반드시 거꾸로 묻어라. 그리고 팥 서말, 콩 서말, 조 서말, 수수 서말을 주변에 같이 묻되 거꾸로 묻는걸 절대 잊지 말아라‘며 당부의 말을 했다고 한다. 그러나 이괄은 아버지가 돌아가시자 차마 시신을 거꾸로 묻을 수가 없어서 바로 묻었고, 그 후 아버지의 명대로 20일이 지나 곡식 무덤을 파보니 콩은 전부 장수가 되고 팥은 모두 조총이 되어 있었고, 수수는 철환, 조는 총알이 되어 쏟아져 나왔다고 한다. 그 후 이괄은 인조 2년 인조반정에 큰 공을 세웠으나 논공행상에서 제외된 것에 불만을 품고 난을 일으려 하자 인조가 이를 알아채고 이괄의 조상신을 조사하게 했더니 이괄의 아버지 묘가 심상치 않은 명당이라는 사실을 알아냈다고 한다. 인조는 군사들을 동원하여 그의 부친 묘를 파해치자 시신 밑에서 커다란 용이 산쪽을 향해 올라가려고 힘을 쓰고 있는 것을 발견하였고, 이를 본 군사들은 용을 두동강 내어 죽여버리고 말았다고 한다. 사람들은 이를 두고 용이 개울쪽으로 머리를 두었다면 이괄이 영상에 오를 수 있었는데 그가 아버지의 유언을 따르지 않아 처형당하고 마는 비운을 맞이하였다는 말이 전해지게 되었다고 한다.
3. 원주시 문막읍 손곡리 [안산골] 묘자리가 좋아서 삶은 알을 묻어 놓아도 그 이튿날 병아리가 울었다는 고장이라고 해서 알쌍골이라 한다. 알쌍굴을 옛날에는 산알굴이라고 했다. 이괄이 왕을 해보고자 하여 선대 할아버지를 모시려고 달걀을 한번 그을여 진혈을 보고자 하였다. 그런데 계란을 약간 상한 것을 가지고 와서 병아리가 온전하지 못 하고 뾰옥뾰옥 소리를 내지 못 했다. 스님이 여기다 넣어보고 땅의 지질을 검사해 보려고 하였는데 닭이 '오' 소리를 못했다고 한다. 닭이 나오긴 나왔는데 시원치 않아서 이괄은 왕이 되지 못 했다고 한다. 이괄의 난 때 그 삼족을 멸하는 바람에 이괄 아버지는 변을 당했지만 그 할아버지 묘가 알쌍굴, 알쌍골에 있어서 안전했다고 한다.
4. 평택시 고덕면 이괄 부친묘에 관한 전설 평택시 고덕면 여염리 성머리 마을 앞에는 삼성산이라고도 하고 투구봉이라고도 부르는 자그마한 산이 있다. 지금은 매일유업시범목장이 자리잡고 있어서 흔적도 희미한 이 산에는 이괄의 아버지 묘(墓)가 있다고 전해진다. 이괄은 조선 인조 때 논공행상에 불만을 품고 난을 일으켰다가 실패한 것으로 잘 알려진 인물이다. 옛부터 이 마을에는 이괄의 아버지 묘와 관련된 전설이 전해온다. 이괄은 어려서 고덕면 율포리 방개울이라는 마을의 이진사 댁에서 심부름하는 아이로 있었다. 어려서부터 영특했던 이괄은 성실성과 충직함으로 이진사의 귀여움과 신뢰를 얻었다. 어느 날 우연히 이진사의 방문 앞을 지나다가, 이진사가 지관(地官)과 은밀히 말하는 것을 엿듣게 되었다. 내용인즉 성머리 앞산에 명당자리가 있는데 그 곳에 닭의 알을 묻으면 닭이 홰를 치며 울만큼 영험하다는 것이었다. 그 말을 들은 이괄은 이진사가 길을 나서기 전에 얼른 삶은 계란을 준비하였다. 아니나 다를까, 길을 나서기 전 이진사는 이괄에게 계란을 준비하고 따라오라고 하였다. 이괄은 재빨리 삶은 계란을 준비하고는 이진사가 계란을 묻으라고 하는 곳에 삶은 계란을 묻었다. 날계란을 묻을 곳에 삶은 계란을 묻었으니 닭 울음소리가 날리 만무하였다. 이렇게 이진사 일행을 따돌리고는, 밤에 몰래 날계란을 준비해서는 명당자리에 가서 실험을 해 봤다. 그랬더니 정말로 닭울음소리가 들리는 것이었다. 이곳이 명당임을 확신한 이괄은 나중에 아버지의 묘를 이곳에 쓰게 되었으며, 젊은 나이에 무과에 급제하여 출세가도를 달렸다고 한다.
5. 성남시 중원구 도촌동 섬말[도촌(島村)]은 자연취락으로 행정적인 측면에서 이름붙여진 도촌리와는 그 지역적 범위가 다르다. 즉,‘도촌리’는 섬말, 응달말, 중말을 합친 행정지명이고 ‘도촌’은 도촌리의 한 부분인 자연취락 단위에 지나지 않는다. 다만 도촌리라는 명칭 자체는 도촌의 이름을 따서 행정지명화 한 것으로 판단된다. 마을 앞과 뒤에 하천이 있어 마치 섬처럼 생겼다 하여 섬말[도촌(島村)]이라 부른 데서 유래되었다. 일설에는 을축년 대홍수 때 마을만 섬처럼 남아 ‘섬말’이라 부르던 것을 한자화 한 것이라고도 하나, 홍수가 나기 이전의 자료에 이미 도촌리로 기재되어 있는 것으로 보아 근거가 미흡하다. 그런데 바로 이 마을에 인조 때 반란을 일으킨 이괄(李适, 1587~1624)의 아버지묘가 있었는데, 역적으로 죽게 되자 부친의 묘자리가 용의 혈이라 파묘되었다는 설이 있으나, 이괄 아버지의 묘가 양평에 있었다는 설도 있어 실제 섬말에 이괄 아버지의 묘가 있었는지는 파악되지 않고 있다. |
