| 경주석탑과 흥덕(42대)성덕(33대)왕릉등등 | ||
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제42대 흥덕왕의 능 : 소재지 : 경상북도 경주시 안강읍 육통리(六通里)
봉분 4귀퉁이에는 각각 돌사자 1구씩을 배치하였고, 그 전방의 좌우에는 문인석과 무인석 각 1쌍이 배치되었다. 또, 능 전방의 왼쪽에는 능비를 세웠던 귀부가 있으나 손상되었고, 비신과 이수는 망실되었다. 이 표식물의 양식을 보면 봉분 밑의 둘레돌이나 십이지신상의 조각은 원성왕릉의 형식을 따랐고, 돌사자의 배치는 성덕왕릉의 형식을 취하였으며, 문인석 ·무인석의 배치는 성덕왕릉 또는 원성왕릉의 형식과 같다.
봉분 4귀퉁이에는 각각 돌사자 1구씩을 배치하였고, 그 전방의 좌우에는 문인석과 무인석 각 1쌍이 배치되었다. 또, 능 전방의 왼쪽에는 능비를 세웠던 귀부가 있으나 손상되었고, 비신는 망실되었다. 이 표식물의 양식을 보면 봉분 밑의 둘레돌이나 십이지신상의 조각은 원성왕릉의 형식을 따랐고, 돌사자의 배치는 성덕왕릉의 형식을 취하였으며, 문인석 ·무인석의 배치는 성덕왕릉 또는 원성왕릉의 형식과 같다. 흥덕왕은 임금이 된 첫해에 왕비인 장화부인이 죽었는데, 11년 동안 죽은 장화부인만 생각하다가 세상을 떠났다고 한다. 왕이 장화부인의 무덤에 합장하기를 유언하여 흥덕왕릉에 합장하였다고 하며, 능의 주변에서 興德이라 새겨진 비석의 파편이 발견되었다.
신라 역대 왕릉 중에서 규모가 크고 형식이 완전히 갖추어진 대표적 왕릉으로, 《삼국사기》와 《삼국유사》에 따르면 왕비와 합장한 것으로 되어 있어, 봉분의 규모가 비교적 크다. 봉분 밑에는 판석을 세워 둘레돌을 삼고, 판석과 판석 사이에 탱주를 세워 판석을 고정하였으며, 위에 갑석을 얹었고 탱석에 각각 방향을 따라 십이지신상을 조각하였다. 둘레돌의 주변에 방사형으로 박석을 깔고, 그 주위에 난간을 돌렸다. 난간 기둥에는 상·하 2개의 둥근 구멍을 뚫어 관석을 끼우게 되어 있었는데, 지금은 하나도 없다.
이제껏 본 것 중 가장 조각이 뛰어난 십이지신상이다.
귀부도 역시 가장 큰 것으로.
목부분이 멋지다. 나원리 오층석탑 : 국보 39호, 소재지 : 경북 경주시 현곡면 나원리 672
나원리마을의 절터에 남아 있는 석탑으로, 경주에 있는 석탑 가운데 감은사지삼층석탑(국보 제112호)과 고선사지삼층석탑(국보 제38호)과 비교되는 거대한 규모를 자랑한다. 천년의 세월이 흐른 지금까지도 순백의 빛깔을 간직하고 있는데, 이로 인해 ‘나원 백탑(白塔)’이라 부르기도 한다. 2층 기단(基壇)에 5층의 탑신(塔身)을 세운 모습으로, 기단과 1층 탑신의 몸돌, 1·2층의 지붕돌을 제외한 나머지가 모두 하나의 돌로 이루어져 있다. 기단은 각 면마다 가운데와 모서리에 기둥 모양의 조각을 새겼는데, 가운데부분의 조각을 아래층은 3개씩, 위층은 2개씩 두었다. 탑신부는 각 층 몸돌의 모서리에 기둥 모양의 조각이 새겨져 있다. 지붕돌은 경사면의 네 모서리가 예리하고 네 귀퉁이에서 살짝 들려있어 경쾌함을 실었고, 밑면에는 5단씩의 받침을 두었다. 꼭대기에는 부서진 노반(露盤:머리장식 받침)과 잘려나간 찰주(擦柱:머리장식의 무게중심을 지탱하는 쇠꼬챙이)가 남아있다. 짜임새있는 구조와 아름다운 비례를 보여주고 있어 통일신라시대인 8세기경에 세웠을 것으로 추정된다. 경주 부근에서는 보기 드문 5층석탑으로, 탑이 지니고 있는 듬직한 위엄에 순백의 화강암이 가져다주는 청신한 기품이 잘 어우러져 있다. 높은 산골짜기에 우뚝 솟은 거대한 모습에서 주위를 압도하는 당당함이 묻어난다.
원원사지(遠願寺址) 삼층석탑
문화재청은 13일 경주시 외동읍 모화리의 사적 제46호 원원사지 내 삼층석탑(2기, 7m)을 보물 제1천429호로 지정했다. 원원사지 삼층 석탑은 당초 무너져 있던 것을 1931년 가을에 경주고적보존회에서 복원한 것으로 하층기단 면석과 갑석 및 상층기단 면석은 각각 8매, 상층기단 갑석은 4매로 구성돼 있다. 두 탑은 또 구조와 양식이 같은 2중기단의 삼층 석탑으로, 상층 갑석 4면에 연화좌 위에 앉아 있는 십이지신상 조각이 매우 아름답게 새겨져 있다. 십이지신상은 머리는 짐승에 몸체는 옷 자락이 바람에 날리는 듯 표현된 사람 모습이다. 이들 석탑은 통일 신라시대 석탑의 일반적 표현형식 등으로 보아 8세기 중엽에 조성된 석탑으로 추정되고, 이전 시기의 석탑에 조식되던 인왕상을 대신하여 사천왕상이 나타나 9세기 석탑에서 중심을 이루는 장엄의 선례로 주목받고 있다.
遠願寺는 김유신과 김OO, 김OO의 원찰이었다.
숭복사지소재지 : 경북 경주시 외동읍 말방리 산23-1
1985년 8월 5일 경상북도문화재자료 제94호로 지정되었다. 전형적인 통일신라시대 삼층석탑으로 2층 기단 양식의 쌍탑이다. 동탑과 서탑은 서로 같은 크기 양식으로 보이나 현재 동탑은 제2, 제3 탑신과 제3 옥개석 및 상륜부가 분실되고, 파손된 기단부와 1층 탑신 및 두 개의 옥개석이 남아 있다. 이 석탑은 상기단 면석의 사면에 우주와 탱주를 모각하고 그 사이에 팔부신중을 양각했으며 1층 탑신에는 사면에 문호를 모각했다.
괘릉[掛陵] 소재지 : 경북 경주시 외동읍(外東邑)
사적 제26호. 면적 7.53ha. 소나무가 울창한 넓은 능역 가운데에 둘레돌을 돌린 원형 토분으로, 둘레돌은 판석과 탱주로 짜여져 봉토 밑에 있고, 그 위에 갑석을 덮었다. 탱주에는 각각 방향을 따라 12지신상이 양각되었고, 봉토 앞에는 옆면에 안상이 조각된 우수한 상석을 놓았다. 봉토 주위에 수십 개의 기둥을 세우고, 그 기둥 위아래에 동그란 구멍 2개를 뚫어 관석을 끼워 난간을 돌렸으나 지금은 모두 없어졌고 둘레돌과 기둥 사이엔 판석을 깔았다. 봉분과 멀리 떨어진 전방에 돌사자 2쌍과 문무인석이 각각 1쌍씩 배치되고, 그 좌우에 석화표가 서 있다. 능비가 없어 누구의 능인지 확실하지 않으나, 《삼국유사》에 “원성왕릉이 토함산 동곡사에 있는데, 동곡사는 당시의 숭복사로 최치원이 비문을 쓴 비석이 있다”는 기록과 지금의 괘릉 인근에 숭복사터가 있는 것으로 보아 원성왕의 능이라고 보는 견해가 유력하다.
감산사지[甘山寺址三層石塔] 소재지 : 경북 경주시 외동읍 괘능리 5
1985년 8월 5일 경상북도문화재자료 제95호로 지정되었다. 3층석탑으로서, 통일신라시대인 719년(성덕왕 18) 중아찬 김지성이 창건한 감산사 터에 무너져 있던 것을 1965년 다시 세웠다. 2층 기단으로 되어 있는데, 하층기단은 4매석으로, 상대갑석은 2매석으로 이루어졌다. 탑신에는 우주가 모각되어 있으며 옥개석에는 4단 받침을 각조하였다. 2·3층 탑신과 상륜부가 분실되었으나 통일신라시대의 전형적인 석탑 양식을 나타낸다.
이 절 앞마당에서 보면 시내가 다 보인다. 비구니 사찰로 보인다.
효소왕릉[孝昭王陵] 소재지 : 경북 경주시 조양동
사적 제184호. 1969년 지정. 보호구역 15만 3600m2. 701년경 조성. 표식의물이 없는 원형 토분이다. 주위에 소나무숲이 울창하고, 가까이에 성덕왕릉이 있다. 능묘제도의 발달과정으로 보아 선대인 신문왕릉보다는 발달되어 있어야 하는데, 이 왕릉은 매우 초기적인 형식이다. 재위시기는 신라가 3국을 통일한 후, 안정과 번영으로 향하던 때여서 비록 특기할 만한 치적이 없다 하더라도 능이 빈약하다. 기록에 망덕사 동쪽에 장사지냈다고 하였는데, 현재의 위치가 망덕사의 동쪽임은 분명하나, 인근에 있는 성덕왕릉을 이차사 남쪽이라 한 데 비하면 방향표시가 다르다. 성덕왕릉[聖德王陵] 소재지 : 경북 경주시 정래동
사적 제28호. 1963년 지정. 보호구역 1만 1154㎡. 736년경 조성. 신라 최초의 완비된 형식을 갖춘 능묘로, 둘레돌의 형식이 크게 발전하였고 능의 네 귀퉁이에는 돌사자를, 그 전방에는 석인을 배치하였으며, 전방 좌측에는 능비를 세웠다. 이 가운데 둘레돌은 판석으로 세우고 갑석을 덮었는데, 판석은 탱주로 고정시키고 탱주에는 다시 삼각형의 석주를 세워 보강하였다. 둘레돌 앞에는 원각의 십이지신상을 세웠고, 그 밖으로는 수십 개의 석주를 세웠으며, 석주 사이에는 상·하 2개씩의 관석을 끼워 출입을 못하게 하였다. 봉토 정면에는 전후에 2좌씩, 좌우에 1좌씩의 안상이 있는 우수한 석상을 안치하였다. 능 앞에는 문인석·무인석 각 2구를 좌우에 세웠으나, 지금은 파편이나 대석만 남아 있다. 돌사자는 능 뒤에 좌우로, 능 앞 석인 밖에 좌우로 모두 4구를 배치하였다. 돌사자에서 약간의 거리를 두고 석비가 있었으나, 지금은 이수와 비신을 잃고 거대한 귀부만 남았는데, 그것도 귀두가 없어졌다. 이들 표식물의 조각수법은 매우 건전하고 웅대하다. 십이지상은 수수인신이며 갑주를 입고 무기를 들고 직립하였다. 석인은 파손이 심하여 세부적인 것은 알 수 없으나 무인석은 갑주의 표현이 매우 사실적이다. 또한 돌사자의 표현도 자세·안면·체모 등이 매우 정제되었고 착실한 표현이다. 삼국통일 초기에 조성된 것으로, 능묘제로는 십이지를 비롯하여 석인·석수를 갖춘 한국 최초의 예로서 주목된다.
안상眼象 - 자세히 보시오. 성덕왕릉 귀부
又凡한식 772-9455
안내해 주신 전덕재 선생님, 감사합니다.(선재의료회 강경구원장님)
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