미국에 계신 분이 어떤분의 질문을 받고
그 질문에 답을 하셨습니다
그 분은 왜...하면서 하나님은 왜 보이는 자에게만 보이고
들을수 있는 자들의 귀에만 들릴까?
하는 의문을 솔직하게 말하셨습니다
미국에 계신분은 답을 하시기를
모두다 들을수 있지만 모두다 볼수 있지만
하나님을 항하여 있지
아니한 자들이 보지 못하고 듣지 못한다고 말하였습니다
그러면서 들을귀 주심에 감사하자..
보게 해 주심을 감사하자..하고 말하셨답니다
그 말에 덧붙여서 공의의 하나님은
당신의 형상을 기대하고 만들었던
인간의 선택에 눈물을 흘리며 가슴을 아파하시며
그 사람의 선택을 바라보시고 계실것이다...
하는 말로 답을 하셨다 합니다
공의의 하나님..
그 말을 듣고 저도
공의의 하나님에 대해 같이 나누고자 글을 씁니다
공의란 말의 뜻은 사전을 찾아 보니
공평하고 의롭다..하는 뜻이있다고 나와 있습니다
공평하고 의로우신 하나님..
하나님은 공평하고 의로우시기 때문에
악을 멀리하고 악을 징계하시는 것입니다
그런데 공평하고 의로우신 하나님만 있다면
우리들은 이미 멸하여 져서
그 흔적을 찾아 보기 어려울 것입니다
성경에 이스라엘인들이 그 예로 들어져 있습니다
이스라엘인들이 하나님 보시기에 악을 행합니다
하지말라...하십니다
경고를 하십니다
그런데도 계속 악하게 삽니다
징계를 하십니다
여기에서 성경이 딱 끝난다면 하나님은 정말 무섭습니다
제우스가 번개불로 인간의 잘못을
쾅!하고 내리쳤던것과 같습니다
인간은 너무나 무서워서 벌벌 떨면서
그 앞에 머리를 조아리게 될 것입니다
목숨만 살려달라 구걸하게 될것입니다
마음속으로 무슨 욕을 할지 모르지만
그 앞에서만 목숨을 살려달라 구걸하는
나약하고 비열한 존재들이게 됩니다
하지만 성경은 공의만 펼쳐진게 아니라
사랑이 더 많이 행하여 짐을 우리에게 보여줍니다
위의 글을 다시 수정해봅니다
이스라엘인들이 하나님 보시기에 악을 행합니다
하나님이 하지말라 경고 하십니다
그리하지 말아라..그리하면 안된다...하지 말아라...
몇번에 걸쳐서 경고를 하십니다 권면을 하십니다
그런데도 계속 악하게 삽니다
징계를 하십니다 벌을 내리십니다
하지만 벌을 받는 도중에 이스라엘인들이
잘못한것을 용서를 구하고
하나님께 살려달라 그 손을 하나님께로 벌리면
용서하시어서 그 징계를 푸십니다
성경 사사기에 보면 사사가 나온 이유가 나옵니다
(사사란 재판자,구원자란 뜻입니다)
이스라엘인들이 가나안에 들어 간 후
악을 행하여 하나님이 다른 나라를 통하여 징계를 하십니다
다른나라가 이스라엘을 치게끔 하셔서
이스라엘이 8년을 다른나라의 지배를 받게 하십니다
이스라엘이 힘들으니 회개하고 하나님께 부르짖습니다
하나님께서는 사사를 통하여 일을 해결하십니다
그리고는 40년의 평안을 누리게 하십니다
이스라엘이 또 악을 행합니다(우리랑 무척 비슷합니다 )
하나님이 또 공의를 발하십니다
18년을 힘들으니 이스라엘이 또 부르짖습니다
사사를 보내시어 또 일을 해결해 주십니다
80년의 평안을 누립니다
하지만 이스라엘이 또 악을 행합니다
(진짜 우리와 너무도 닮았습니다 반복하고..반복하고..)
공의를 발하시어서 혼을 내시지만
이스라엘이 회개하고 부르짖으니 사사를 통하여
평안을 주십니다
여기서 우리가 주목해야 할 것이 있습니다
공의의 하나님도 이것을 통하여서는
그 공의로움을 발하지 않으시고
사랑으로 덮게 하시는것이 있다는것을 말입니다
그것은 다름아닌 중보입니다
중보란 다른사람을 위하여 대신하는것..을 말합니다
성경 아모스서에 나오는 아모스 선지자는
공의의 하나님을 가장 많이 말한 공의의 선지자입니다
아모스 선지자는 하나님의 공의로움을 말하며
이스라엘에게 경고합니다
그 경고후에는 어찌 된다고 무섭고 준엄하게 말합니다
그러면서 하나님께는 이스라엘을 멸하시지 말아 달라고
간구합니다
하나님이 그 기도를 들으시고
이스라엘을 멸하는것을 늦추십니다
그리고는 회개하기를 기다리시죠
하지만 세번째는 아모스 선지자도 중보 기도를 안합니다
이스라엘의 악이 너무나 극에 달하여
더이상 어찌할수가 없기에 중보 기도를 중단합니다
그 후에 바로 하나님은 이스라엘을 멸하시어서
70년간의 포로 생활을 하게 하십니다
모세가 그런경우의 중보 기도를 하였고
다니엘이 그리하였습니다
공의의 하나님의 공의를 돌리게 하는 힘...
그것은 바로 중보기도에 있습니다
중보 기도는 힘이 있습니다
하나님은 중보 기도를 들으십니다
그 중보 기도에 항상 응답을 하십니다
중보 기도자를 사랑하시어 넘치는 축복을 하십니다
믿는자들은 중보 기도해야 할 책임과 의무가 있습니다
공의의 하나님인 동시에 사랑의 하나님의 사랑이
제대로 빛을 발하게 하려면
중보 기도자의 기도가 더해 질때
그 사랑은 빛을 더욱 발하는것입니다
아모스 5장 ....지금 나오는 찬양은
공의의 하나님께서 공의를 발하시기 전에
이스라엘에게 경고하신말씀입니다
네가 찬양을 하여도 네 찬양을 듣지 아니하고
네가 기도를 하여도 그 기도를 하수같이 버리리라...
하시는 무서운 말씀입니다
이 찬양은 마음의 중심이 빠진
이스라엘인들의 거짓찬양과
거짓 제사를 받지 아니한다는 경고의 말씀입니다
흐르는 곡-아모스 5장
미국에 계신 분이 어떤분의 질문을 받고
그 질문에 답을 하셨습니다
그 분은 왜...하면서 하나님은 왜 보이는 자에게만 보이고
들을수 있는 자들의 귀에만 들릴까?
하는 의문을 솔직하게 말하셨습니다
미국에 계신분은 답을 하시기를
모두다 들을수 있지만 모두다 볼수 있지만
하나님을 항하여 있지
아니한 자들이 보지 못하고 듣지 못한다고 말하였습니다
그러면서 들을귀 주심에 감사하자..
보게 해 주심을 감사하자..하고 말하셨답니다
그 말에 덧붙여서 공의의 하나님은
당신의 형상을 기대하고 만들었던
인간의 선택에 눈물을 흘리며 가슴을 아파하시며
그 사람의 선택을 바라보시고 계실것이다...
하는 말로 답을 하셨다 합니다
공의의 하나님..
그 말을 듣고 저도
공의의 하나님에 대해 같이 나누고자 글을 씁니다
공의란 말의 뜻은 사전을 찾아 보니
공평하고 의롭다..하는 뜻이있다고 나와 있습니다
공평하고 의로우신 하나님..
하나님은 공평하고 의로우시기 때문에
악을 멀리하고 악을 징계하시는 것입니다
그런데 공평하고 의로우신 하나님만 있다면
우리들은 이미 멸하여 져서
그 흔적을 찾아 보기 어려울 것입니다
성경에 이스라엘인들이 그 예로 들어져 있습니다
이스라엘인들이 하나님 보시기에 악을 행합니다
하지말라...하십니다
경고를 하십니다
그런데도 계속 악하게 삽니다
징계를 하십니다
여기에서 성경이 딱 끝난다면 하나님은 정말 무섭습니다
제우스가 번개불로 인간의 잘못을
쾅!하고 내리쳤던것과 같습니다
인간은 너무나 무서워서 벌벌 떨면서
그 앞에 머리를 조아리게 될 것입니다
목숨만 살려달라 구걸하게 될것입니다
마음속으로 무슨 욕을 할지 모르지만
그 앞에서만 목숨을 살려달라 구걸하는
나약하고 비열한 존재들이게 됩니다
하지만 성경은 공의만 펼쳐진게 아니라
사랑이 더 많이 행하여 짐을 우리에게 보여줍니다
위의 글을 다시 수정해봅니다
이스라엘인들이 하나님 보시기에 악을 행합니다
하나님이 하지말라 경고 하십니다
그리하지 말아라..그리하면 안된다...하지 말아라...
몇번에 걸쳐서 경고를 하십니다 권면을 하십니다
그런데도 계속 악하게 삽니다
징계를 하십니다 벌을 내리십니다
하지만 벌을 받는 도중에 이스라엘인들이
잘못한것을 용서를 구하고
하나님께 살려달라 그 손을 하나님께로 벌리면
용서하시어서 그 징계를 푸십니다
성경 사사기에 보면 사사가 나온 이유가 나옵니다
(사사란 재판자,구원자란 뜻입니다)
이스라엘인들이 가나안에 들어 간 후
악을 행하여 하나님이 다른 나라를 통하여 징계를 하십니다
다른나라가 이스라엘을 치게끔 하셔서
이스라엘이 8년을 다른나라의 지배를 받게 하십니다
이스라엘이 힘들으니 회개하고 하나님께 부르짖습니다
하나님께서는 사사를 통하여 일을 해결하십니다
그리고는 40년의 평안을 누리게 하십니다
이스라엘이 또 악을 행합니다(우리랑 무척 비슷합니다 )
하나님이 또 공의를 발하십니다
18년을 힘들으니 이스라엘이 또 부르짖습니다
사사를 보내시어 또 일을 해결해 주십니다
80년의 평안을 누립니다
하지만 이스라엘이 또 악을 행합니다
(진짜 우리와 너무도 닮았습니다 반복하고..반복하고..)
공의를 발하시어서 혼을 내시지만
이스라엘이 회개하고 부르짖으니 사사를 통하여
평안을 주십니다
여기서 우리가 주목해야 할 것이 있습니다
공의의 하나님도 이것을 통하여서는
그 공의로움을 발하지 않으시고
사랑으로 덮게 하시는것이 있다는것을 말입니다
그것은 다름아닌 중보입니다
중보란 다른사람을 위하여 대신하는것..을 말합니다
성경 아모스서에 나오는 아모스 선지자는
공의의 하나님을 가장 많이 말한 공의의 선지자입니다
아모스 선지자는 하나님의 공의로움을 말하며
이스라엘에게 경고합니다
그 경고후에는 어찌 된다고 무섭고 준엄하게 말합니다
그러면서 하나님께는 이스라엘을 멸하시지 말아 달라고
간구합니다
하나님이 그 기도를 들으시고
이스라엘을 멸하는것을 늦추십니다
그리고는 회개하기를 기다리시죠
하지만 세번째는 아모스 선지자도 중보 기도를 안합니다
이스라엘의 악이 너무나 극에 달하여
더이상 어찌할수가 없기에 중보 기도를 중단합니다
그 후에 바로 하나님은 이스라엘을 멸하시어서
70년간의 포로 생활을 하게 하십니다
모세가 그런경우의 중보 기도를 하였고
다니엘이 그리하였습니다
공의의 하나님의 공의를 돌리게 하는 힘...
그것은 바로 중보기도에 있습니다
중보 기도는 힘이 있습니다
하나님은 중보 기도를 들으십니다
그 중보 기도에 항상 응답을 하십니다
중보 기도자를 사랑하시어 넘치는 축복을 하십니다
믿는자들은 중보 기도해야 할 책임과 의무가 있습니다
공의의 하나님인 동시에 사랑의 하나님의 사랑이
제대로 빛을 발하게 하려면
중보 기도자의 기도가 더해 질때
그 사랑은 빛을 더욱 발하는것입니다
아모스 5장 ....지금 나오는 찬양은
공의의 하나님께서 공의를 발하시기 전에
이스라엘에게 경고하신말씀입니다
네가 찬양을 하여도 네 찬양을 듣지 아니하고
네가 기도를 하여도 그 기도를 하수같이 버리리라...
하시는 무서운 말씀입니다
이 찬양은 마음의 중심이 빠진
이스라엘인들의 거짓찬양과
거짓 제사를 받지 아니한다는 경고의 말씀입니다
흐르는 곡-아모스 5장