한 나라의 모든 신하들이 자기의 왕 앞에 나갈 때 그의 앞에서 무릎을 꿇고 고개를 숙였다. 그런데 그 신하들은 자기의 몸만을 꿇고 숙이지 아니하고 마음도 그러했으니 그것은 모든 것을 다 할 수 있는 그 왕이 의롭고 정직하고 깨끗한 자였기 때문이다. 그런데 이것은 그 왕의 동생들도 마찬가지였으니 그들이 비록 왕의 혈육이요 자신들도 모든 것을 다 할 수는 있었지만 자기의 형과 오빠가 가진 그 왕의 권위로 인하여 그의 앞으로 나갈 때는 역시 몸과 마음이 무릎을 꿇고 숙였다. 하지만 그 왕은 자신에게 권위가 있다 하여도 자신과 한 피를 나눈 그 동생들을 늘 왕궁으로 불러 함께 만찬을 나누며 기뻐하며 즐거워했으며 또한 섬겼다. 이렇게 그 왕을 진심으로 존경하는 것은 그 나라의 모든 백성들도 마찬가지였다. 그러므로 백성들은 비록 그 왕을 직접 볼 수 있는 기회가 거의 없었다. 하지만 신하가 왕의 명을 가지고 오면 역시 그들의 몸과 마음도 왕이 거하는 왕궁이 있는 쪽으로 무릎을 꿇고 고개를 숙이고 그 말을 받았다. 그러나 마음이 악한 죄인은 이러하지 않았다. 그러므로 어떤 죄인이 자신의 욕심을 위해 범죄하고도 끝까지 뉘우치지 아니하고 오히려 죄를 더 지으려고 했다. 이에 그 왕의 신하들이 그를 결박하여 왕의 앞으로 데리고 나왔다. 그랬더니 그 죄인은 몸은 비록 왕의 앞에서 무릎을 꿇고 고개를 숙이기는 했지만 이러한 생각을 했다. “만일 저 왕의 의로운 다스림이 없었다면 나는 심판을 받지 아니하고 내가 원하는 그 죄를 계속 범할 수 있었을 텐데. 저 왕이 범죄를 많이 저지른 자라면 나를 심판하지 않고 오히려 자기의 가까이에 두고 자기의 신하나 친구로 삼았을 턴데.” 그 죄인은 무릎을 꿇고 고개를 숙이고 이러한 마음을 가지고 오히려 그 왕을 미워하고 저주했다. 그러므로 그 죄인은 왕의 앞에서 몸은 무릎을 꿇고 고개를 숙이되 마음은 그렇지 않은 그것을 통해 자신이 불의하고 악하다는 것을 스스로 증거했다. 한편 그 왕이 자기의 아버지 앞으로 나갈 때는 이러했다. 그러므로 그 왕이 자기의 아버지를 만났을 때는 아버지가 그 아들에게 무릎을 꿇거나 고개를 숙이지 않았다. 오히려 그 아들이 왕이라 할지라도 자기를 낳고 기른 자기의 아버지에게 그렇게 하며 몸과 마음을 다해 섬겼다.
 
     이와 같이 아버지께서 태초에 아들에게 지어주신 그 귀한 이름의 세 번째 의미는 왕이니 아버지께서는 바로 이러한 왕의 의미를 그 이름에 넣어두셨다. 그리고 이 세상의 보이는 것과 보이지 아니하는 모든 만물을 창조하신 그 아들은 이 땅에 내려와 십자가에서 죽기까지 순종하여 아버지의 그 뜻을 이루셨다.
 
     그러므로 회개하는 모든 자들이 그 아들의 희생을 통해 거듭남의 은혜를 얻는다. 또한 자기의 생각과 세상에서 돌이켜 그 아들을 따르는 모든 자들이 그 왕의 다스림을 받으니 그들은 마음에 변치 않는 평화와 기쁨을 누리다 마지막에 온전한 구원의 은혜를 얻는다. 그리하여 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 모든 만물이 다 왕이신 그리스도의 앞에 무릎을 꿇고 진심으로 순복 하게 되는 것이다.
 
     그런데 이것은 아버지께서 아들을 통하여 베푸신 그 십자가의 은혜를 원치 않은 자들도 마찬가지이다. 그러므로 자신의 욕심과 불의와 죄의 기쁨을 놓지 못하여 그 은혜를 거부한 자들도 그 유황불 못에서 무릎을 꿇으며 그들의 영이 그것을 고백하게 된다. 또한 타락한 천사들과 그들의 대장도 그 뜨거운 곳에서 그리스도를 창조의 왕으로 인정하되 그들의 고통은 그대로 임한다. 아버지께서는 누구든지 끝까지 돌이키지 않은 자들의 불의와 죄악에 대해서는 아들을 통해 의로우시고 정직하시게 한번 심판하신 그것을 바꾸시거나 돌이키시지 않으시기 때문이다.
 
     그러나 창조된 모든 인격체들과 만물이 이렇게 그 이름의 앞에 무릎을 꿇는다 하여도 아버지께서는 그 아들에게 무릎을 꿇으시지 않으신다. 오히려 왕의 이름을 가진 그 아들이 자신을 낳으시고 그 왕의 이름을 지으시어 자신에게 붙여주신 후 모든 만물을 자신의 발아래 두신 그 아버지께로 무릎을 꿇고 섬긴다. 그러므로 아버지 외에는 모든 자들이 무릎을 꿇게 되는 그 이름보다 더 의롭고 거룩하고 높은 자가 없다.
 
     아버지께서는 또한 그 이름으로 생명을 주시되 불의와 죄악 외에는 모든 것을 다 할 수 있는 생명을 주는 이름으로서 계획하셨다. 그러나 만일 부활한 육에 질병과 고통과 아픔과 슬픔과 이별과 늙음과 죽음이 있거나 혹은 그 육에 한계가 있어서 어떠한 물질에 막히거나 하늘과 땅과 물로 마음대로 다니지 못하거나 한다면 그것을 어찌 신의 생명이라고 할 수 있겠는가? 또한 세포처럼 작은 것들을 한눈에 보지 못하거나 또는 수많은 생명체들을 그 안에다 넣어 거대한 도시와 같이 만들지 못하거나 태양의 빛보다 더 느리거나 시간을 초월하지 못한다면 그것은 신의 생명이라 할 수 없다.
 
     아버지께서는 이렇게 모든 것을 할 수 있으며 또한 그 무엇도 막지 못하는 그 자유로운 육체의 생명을 살고자 하는 마음을 가지고 그리스도를 따르며 말씀에 순종하므로 자신의 안에 있는 그 선악의 죄와 싸워 이긴 모든 자들에게 주신다. 그러므로 그들이 그 생명을 얻은 것은 왕이요 창조자이신 그리스도를 자신의 주로 섬기고 따르며 말씀에 순종하므로 아버지의 그 뜻을 이루었기 때문이요 자신이 따른 그 분은 그 신의 생명을 줄 수 있는 그 생명의 이름을 오직 한 분 신이신 아버지께로 받으셨기 때문이다.
 

“예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라”
 
생명의 근원되신 아버지와 그의 아들이시오 창조자이신 그리스도를 아는 자는 이 말씀을 안다면 이를 지키면 은혜와 유익이 있을 것이요, 아버지와 아들을 모르는 자는 말씀에 자신의 생명이 있으니 이 은혜를 입는 것이 유익하다.